——师超在逆境中体验痛苦的意义，在痛苦中感受爱的伟大。主耶稣，我愿在生活中寻找你的化身，在生命中彰显你的容貌。——白微末修女效法保禄，传扬福音，体验基督苦难，克服一切艰难，誓死追随基督！

由此我们会发现他们是我们信仰生活的典范，因为内心的渴望超过了现世利益，他们没有以财富和快乐为满足，而是不断地追求那真正的幸福。他们跟随着异星的引导，终于找到了救主，献上了他们的礼物。

在圣伯多禄广场上举行的这台弥撒，于昨天上午10点钟开始，在场的司铎人数超过了1万5千，他们来自97个不同的国家，大家都穿着白色长袍在阿尔斯的本堂神父圣维雅内的肖像前和教宗一同献祭，就这样，整个广场变成了一个大祭坛

其使命和服务，不是为了满足物质需要或者在世俗人生内竭尽的精神需要的，而是在天国内才能实现的超现世的救援（参见《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》27）。

五、增强信、望、爱三德教友在日常生活中，尤其在防控疫情的特殊时期，要增强激发超性三德，同时也要进一步增强对亲人家人的关爱，在家尽力多做善事与克己神功。

因为天上的福乐才是我们应当追求的真正的永久的超性的幸福。有人也曾将幸福趣味化，顺便抄录于后，和大家一起分享：1幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑声有多甜。

耶稣将水变成一种超性、丰富的“好酒”，也就是教宗方济各所指的“福音的喜乐”：一个能撤底改变我们内心的喜乐。

教宗提到，圣方济各・撒肋爵在一封信中论述了关于耶稣的诞生，他想象撒罗满王“坐在用纯金包镶并有雕刻的象牙大宝座上，超过了世上所有的君王，如经上记载的那样”（参阅：列上十18-20，23）。

但在自己的房间里始终也没有一刻停止过工作和祈祷、讲灵修、解除年轻神父、修女、教友们心中的疑惑和痛苦，直到生命的最后一刻，在弥留之际，最后的语言是“我是教会的人一切服从教会……身居斗室自览经典亿罪悔过脱俗事物、人在尘事心在天上修身养性渡超性生活

（19节）本身即指由于保禄的劝勉所得到的超性的生命。费肋孟归化后表现了非凡的信德与爱德，他竟允许自己的家，作为信徒们聚会的祈祷所。