宇宙运行的法则是公平的，那是稳定平衡一切物质运转的保证。而善恰恰与这个特质相契合，故能长久。而恶终因有违宇宙的特性，根本之道而易于败亡。

另外，国家提供的制度空间，没有一个普遍性空间和慈善法，所以做的时候有很多困难，我们把它叫做权利主导型、政府主导型或者是党国运作型———有灾了有需要了，它就让捐款，捐了之后就完了，这个事情就做完了，没有延续性

最后，韩神父还教了学生们一个很简单、很适用的心理放松法。看着学生们两人一组做着这种心理放松活动，把很多围观者乐的哈哈大笑。有些高中女生还好奇地问我们：“他是神父吗？”当我们告诉她们：“他是神父。”

（四）求救众妇据《法苑珠林》载：晋朝的太元中，京城有位叫张崇的人，平日敬天拜神。十六国时期前秦皇帝苻坚失败之后，长安有1000多家百姓，向南逃跑，投奔晋朝，脱离秦国。

教会历史上第一次庆祝禧年是在教宗博尼法爵八世颁布诏书《依照古人的可靠传说》，并宣布1300年为禧年，颁布朝圣全大赦。

中文弥撒中，从歌咏团、读经员、释经员到辅祭班都是由华人青少年担任。每年圣诞节，都有本堂主日学儿童主演中文报佳音，举办圣诞节晚会，表演圣诞剧、圣歌合唱、舞蹈、小品等一些中文节目。

礼委”）1本，山西教会7本，上海光启社（光启）11本，河北“信德”（信德）11本，其它3本；礼仪理论类27本：礼委5本、光启13本、信德9本；礼仪工具类四种共10本：礼委1本、光启2本、信德7本；讲道读经释义类

每天除参与弥撒外，两小时读经、两小时祈祷或拜苦路、两小时看教会报刊或看教理光盘。完全使自己的生活福音化、祈祷化。王锡九：男，78岁，土木建筑工程师，原献县教区，解放初来包头。在信仰上之虔诚，众所周知。

礼仪和福传实际上也是一样的，是相辅相成的，福传是为了礼仪，但礼仪本身又是福传，因为在礼仪当中我们有读经、宣讲、证道，所以反过来又给一个良性的塑造，这也是福传。

好几次圣母哭了，因孩子们忘记了读圣经，而忘记了读经就是忘记了天主圣言与耶稣基督。每天要读一段圣经，并且要试着活出这段圣经带给我们的信息。