莫太太从每一位朋友开始，他们负责认养每一个月的运输费用，一直到有一天，一位朋友送来一箱新的衣物。她说：这些都是很好与没用过的时尚服饰，建议用二手衣物销售的方式，以卖货得来的金钱来支付运输费。

（《阿中伊斯兰教与基督教和谐与共的历史透视》，杨桂萍）时至今日，宗教对话的价值虽不同于曩时，但又有了新的意义和必要。

一、自信带着你们“自信的精神”走进新的社会人生。自信不是自己的能力和关系背景，而是天主对你的信任和陪伴。自信就是和主耶稣基督每天迈向新的人生经验。年轻人最大的困扰就是自信。

若站着领受圣事，在领圣事前宜按所规定的方式，以行动表达应有的敬意。（弥总160#）在2004年的《救赎圣事训令》94#中教会再一次强调：信友不可自己取圣体或圣爵，更不可互相传递圣体和圣爵。

教宗指出，殉道者，无论是天主教的还是圣公会的，都是真正的民族英雄，因为他们以殉道的方式提醒我们一个重要事实：信仰、品行正直和为公益效劳曾经且仍然反映乌干达的文化、经济和政治生活。

教宗说，司法人员以报复的方式，也就是以惩处有过之人的方式来伸张正义，但这条路依然不能通往真正的正义，因为它无法战胜恶，仅仅能阻止恶。真正的正义乃是天主以善制恶的义德。

重点即在与此：悔改不仅是生活方式的改变，更是思维方式的改变。这是思想的蜕变，不是换衣冠，而是改习惯！耶稣与洗者若翰的区别在於作风和方式。教宗继续说：耶稣选择做一个巡游的先知。

但他们没有这样做，他们相信异星的隐退与异星的出现同样是不可理解的天主旨意，他们选择了坚定不移地前行，相信天主既然召叫他们来到此地，天主也自有另外的方式让他们找到降生的默西亚的，幸甚至哉！

虽然平信徒也是天主的召叫，但服务的方式与范围都大不一样。这两种不同的圣召就如同耶稣当时召的宗徒与门徒一样，虽然他们都是为天国服务，但服务的方式却大不相同。

讲故事是最有效的传播方式。在这次福传大会上，参加者讲了三个方面有关耶稣基督的故事：在亚洲文化中有关耶稣基督的故事，在亚洲人民中有关耶稣基督的故事，在亚洲教会中有关耶稣基督的故事。