根据圣经的教导，我认为：1、敬畏和信靠天主是福。聖咏赞叹道：上主选为自己产业的百姓真是有福。（咏33：12）从中可以知道，基督徒是上主所选定的百姓，所以说基督徒是人群中最有福的。

我很难给你解释明白这个彻底的改变，因为它不能用普通的言语去形容，也不像一门新的自我认知般能被教导或练习。我所说的改变是，以生命来做痛苦的测试，去证明你是可以值得爱的，并不断肯定自己就是蒙主所爱的真理。

它教导我们记住天主的作为。实际上，礼仪读经向我们叙述了天主的忠信、以及祂爱我们的历史。生活的天主圣言有能力将我们载入这部爱的历史，滋养我们的希望，激活我们的喜悦。

她常教导我们说：人活在这世上，如客人住店，很短暂，你们必须要热心恭敬天主，才是我的好孩子！娘心地善良乐善好施。有一年，初冬便下起了大雪，并伴有白毛风，十分寒冷。

习惯了违背天主的标准作事；不插足罪人的道路就是不逗留在习惯不按天主标准作事之人的道路上，即不像他们那样行事为人；不参与讥讽者的席位中的讥讽者，是指骄傲自大、趾高气扬、自以为是的人，他们无视天主的律法和教导

我们不可以教导天主应该做什麽，即按我们的需要做事。祂比我们更清楚我们需要什麽，我们应该信赖祂，因为祂的行径和思念与我们的不同。友弟德给我们指出的道路是信赖、平安等待、祈祷和服从的道路。这是希望的道路。

耶稣在升天前，我们的教会由当年最底层的12位宗徒以及一些最普通的基督追随者所组成，他们遵照耶稣的教导，往普天下去传播福音直到今天，我们的基督宗教历经多少磨难，殉道了多少基督徒，非但没有衰败或被消灭，相反在磨难中愈来愈强大

陈忧道神父在弥撒讲道中阐述了耶稣为门徒洗脚事件中隐含的宝贵教训：耶稣脱去代表天主性光荣的外衣、束上毛巾、俯下身为门徒洗脚，代表耶稣接纳我们每一个人的卑贱、脆弱和不足，愿意爱我们到底；祂这样做也为教导我们要彼此接纳

大部分的人，包括基督徒，基督的教会不必要为人类的存在负有意义，因为教会的教导和世界的论调是全然相反的。教会逐渐地失去她的士气；一些信徒也不再执著于信仰的承诺。

以心神以真理朝拜父（若4：23）假如你们了解‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么……（玛12：7）这是主耶稣教导我们参与圣事礼仪和祈祷的正确心态。