有一位养老院送来的七十多岁的奶奶，因为有情绪，每天拒绝任何治疗，甚至绝食，朱朱和同伴们只好耐心地讲道理，送些好吃的，老人这才会平静一些，配合一点。“其实对老年人和对小孩子差不多，需要哄。

要知道这些逝者中既有老人，也有孩子啊！还有年轻的父母，有为大众利益而献出生命的可敬人士，如此公义何在？如今其灵魂何在？为人类而言，生死祸福始终是人生最大的难解之谜。

15,476所老人院和慢性病、残疾人中心，主要集中在欧洲（8,336）。8,874所孤儿院，多集中在亚洲（3,013）、欧洲（2,363）；10,589所儿童乐园；10,500所婚姻咨询中心。

就在准备手术的前两天，教区长边振方神父、小巴拉盖本堂王永亭神父，教区秘书长张埃亮等教友从一百多里外的小巴拉盖村专程赶来慰问。王神父一见到病人就说：河北凌风神父在北沙梁教堂布道并作治愈弥撒。

三种重建模式之中，宗教都将可能参与和提供自己的灵性资源和社会资本，但更有可能的是，各大宗教依然会致力于修桥铺路，作光作盐，慰问灾民。

为此，我再次向你们表示诚挚的慰问和崇高的敬意：你们辛苦了，但你们不屈不挠的精神也鼓舞和激励了我们！我们向你们学习和致敬！

年底民政局来慰问时，看到他们家住的是新房就说：“他们家不是很贫穷吗？怎么住的还是新房呢？”村支书说：“这是天主教的人给他们盖的！”民政局干部说：“我们国家政府怎么还不如天主教呢？”

我的弟弟妹妹们经济不富裕，而且很忙，我抛开了计较，放弃了轮流，母亲的赡养问题干脆我一个人包了，学习结束后我便把母亲接到了家中，耐心地服侍，尽量让老人生活得舒适、开心。

我非常喜欢在一些废旧报纸上练毛笔字，但有一位老教友从来不让我在两种报纸上练字——“信德”和艺术报，可见老人对“信德”的珍惜和重视。

1931年，九一八事变后，他不顾九十高龄，仍奔走于抗日工作，被时人尊称为“爱国老人”。1939年病故于越南，解放后，其灵柩由人民政府运回上海，安葬在天主教公墓。(上海教区供稿)2004年3月29日