在法国总统奥朗德晋见教宗并提及此事后，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父，进一步证实了这一消息。隆巴尔迪神父强调，教宗计划写一道通谕。不过，该计划目前还在初步阶段，所以现在预测可能的出版时间，还言之过早。

辽宁丹东市天主堂本堂何神父从沈阳神学院请来了何猛神父和两位修士，又从抚顺耶稣圣心会请来了两位修女帮助过圣诞节。一改往年不让教外人进堂观礼的作法，大开堂门，热情欢迎各界朋友前来共度圣诞。

诵读完献词后，由圣心修院院长胡占民神父带领大家诵念玫瑰经。敬礼圣母完毕，主教神父随即进入宠爱之母大教堂举行感恩圣祭。古老的哥特式建筑，神圣而肃穆，悠扬的赞美歌声在教堂内回旋。

音乐会以钢琴演奏开始，人们都沉浸在美妙的音乐之中，通过光启社会服务中心主任高神父的介绍，使大家更了解了光启社会服务中心的服务项目和麻风病人及他们的家庭的困苦（精神上和物资上）,大家都被感动了。

另外，哥哥还担起了母亲生前在村里管理教堂的责任，打扫教堂，保管乐器，参加乐队，主日、瞻礼接待安排前来送弥撒的神父和外地教友等。

课题成果展呈现著述丰富的中国基督徒知识分子，其中包括清初大画家后来成为天主教神父的吴历，他的天学诗被看作是中国基督徒诗歌创作的先声。

一九一零年创立于山东省兖州的圣家献女传教修会，十月九日在高雄教区玫瑰圣母圣殿主教座堂举行感恩祈福弥撒，由单国玺枢机主教主礼，高雄教区刘振忠总主教、台北总教区洪山川总主教、台南教区林吉男主教与廿二位神父共祭

那是1999年的6月29日，我家二儿子刘玉峰（那年他23岁）因患脑血管畸形住进了省里一家大医院。第二天早上8点多，大儿媳赶回家来，泪流满面地对我说：“妈！小峰（二儿子的小名）快不行了。”

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》，等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

2010年乐铎和作者在石家庄前几年就知道乐神父身体状况不太好，但今天早晨看到他去世的消息还是觉得太突然：那个活泼的老头说走就走了。第一次跟他见面是1998年的冬天。