在物质上，表现为抢夺硬占他人的财务，或用其他手段使人财产受到损失，使物质上贫乏，生活上受到严重的影响，比如：放高利贷、借钱不还、抢占地皮、多耕多种、用迷信手段诈人钱等造成人在物质上的贫穷。

因为，他发现中国真正占统治地位的是儒家，欲使天主教广布华夏，首先要结交士大夫阶层，通过他们再接触到统冶阶级。为此，他学习中国儒家经典，熟读四书五经，在与人交谈时常常引经据典，令周围的中国士绅啧啧称奇。

她们到了，比方说在星期一(我不记得哪一天)，他们占用了医院里的修女会院，周二她们下来看望医院里的病人，但他们一句西班牙语也没说。他们只说韩语，且病人们很高兴，因为他们评论道:“干得好!

安国教堂的教友王占丽为足福堂点赞：家长们把孩子送到‘足福堂’都特别放心！河北河间刘广文的妈妈说：我把孩子交给足福堂，不给钱都行，只要把她教育好。

在哲学方面，他更给圣多马斯·亚奎那铺路，因为这位鼎鼎大名的神学泰斗经常引证保禄致罗马人书。

2009年春节后，刘文彦神父来到呼和浩特为教友们举办学习班，张培灵得到了刘神父这次讲道的CD，她如饥似渴不分昼夜地把近10张光盘很快看了一遍。

范路易神父生前赠给教友的圣书范神父的老同学、集宁教区德高望重的刘世功主教对范神父的传教精神赞不绝口，多次说过：范神父1950年晋铎时正赶上教会遇到困难的时候。

其中25岁以下妇女占一半以上，也就是600多万，大学生成为高发人群。为此，怎能不引起社会各界的广泛关注呢？！性观念越来越开放的中国社会，必然导致一个丧失道德的严重结果，必然踏上一条违反人性的不轨之路。

比如，2010年与十年前2000年城乡数量对比如下：2010年中国大陆城镇人口为6.6557亿人，占总人口的49.68%，乡村人口为6.7415亿人，占50.32%。

再后来，当地宗教活动政策开放了，巴盟教区郭正基、刘静山两位老神父（二人后来分别晋牧为巴盟、宁夏教区主教）开始到乌海地区传教，自此信仰生活才由秘密转为公开。