这是儿童时期的一种倒退，他们紧紧抱住玩具，不停地重复说：‘这是我的！是我的！’如此的依恋夺去了自由。”默想死亡这种情况今天仍然存在，“其中隐藏著一种与现实生活的病态关系，能导致强迫性囤积或病态积聚”。

在玛利亚和耶稣身上一切都圆满耶稣在“婴孩、儿童和少年”时期的历史告诉我们，祂“听从自己的父母”，同时也“有意识地全心奉献于天父和祂的国度”。

这些都是对人权的行使，例如生命权利、粮食权利、健康权利和发展权利，有重大影响的问题。

尽管二者之间的因果关联据说尚无定论，但无疑，在以取消强制婚检凸显个体自由权利的同时，必须以严惩弃婴行为来强化个体的社会责任和法律义务。

我们不能剥夺世界聆听复活喜讯的权利！我们不能对这里回荡的合一呼声充耳不闻，复活的基督在圣经中称我们为‘我的兄弟’。　　

在健康成熟的政教关系中，如果事关社会公平正义及伦理道德问题，宗教界要勇于发出先知性批判之声，但涉及政治立场或单纯的政治事务，宗教界应严守中立立场，避免卷入政治，沦为政治工具，而政党也该尊重宗教，让人民充分享有信仰自由的权利

贪恋意味着我们对财富、权利、肉欲的把持不舍。恐惧使我们缺乏对天主的信赖，拒绝接受天主的旨意。

面对暴力袭击和言论自由，教宗以公正无私的智慧之言中肯地劝诫并引导世人：以上主之名杀人和以享受言论自由权利为由而嘲笑宗教信仰都不可取，因为每个宗教都有尊严和极限。

我有时吃了饭去，她总是伤心，后来我不忍心她不能行使爱的权利，就欣然接受她的食物，她才高兴起来。

（但主教应将其牧灵上的理由清楚解释给教友们）但这不意味司铎在堂区就有义务任命女性辅祭，因为主教所作出的许可只是赋予司铎任命女性担任辅祭的权利，而非强制性的作法。