尽管正处战争年代，当天观礼朝圣宾客教友仍达到数万，光上海公教进行会（含苏州）成员在教友领袖、沪上大实业家陆伯鸿的带领下便有四千余人参加。

婚后，男青年每逢主日和瞻礼总是罢工进堂参与弥撒，或是学习圣经，妻子因此和他吵架，说他这样耽误工作。后来两个人有了个女儿，男青年要求给女儿领洗，妻子却百般阻挠，最后闹得很不好。

虽然没有神父的带领，也没有更多教友的参加，但是祈祷在修士的主持下依然进行得颇为隆重。本以为老人们不会有多少人能够坚持到午夜，故而，我们开玩笑地对他们说：谁能坚持到十二点，谁就可以吃饺子。

教宗邀请天主教传播界人士避免躲进过于展示虚拟世界的危险。最后，教宗的文告谈到数码时代的一项挑战，就是做真实的人，忠于自己。

纵观各地教会，信友们的福传意识都在不断提高，不同类型的培训班都在持续开展，大家读经的高涨热火都在熊熊燃烧，多少男女青年都在纷纷慕道渴望早日领洗进教，凡此种种都无不令人欣慰。

李长生进住范永盛号后，足不出户，废寝忘食，经过三个月的努力，设计出所有品种的坯型。范乾生请来田主教和何神父先做弥撒后照样鉴定，十余人看完后都认为很逼真，并逐一拍照，由范送到上海请教区作最后鉴定。

张桂兰仅今年又传了80多人进教。福传者的脚步是多么美丽，在天主的庄园里，有太多成熟待收的庄稼，让我们期盼能有更多像张桂兰这样的工人去收割。

教外职员自愿进去，那是非典时期，我领着教友们在一楼做了烛光祈祷，然后游行上六楼的小圣堂，教外的人也跟在后面进堂，在这个最为困难的时候，他们再不在乎什么禁区了，也来依靠主的力量。

在他们那颗敞开着期待的心上，天主的光得以进入，随着这道光，天主的平安也进入了。天主寻找的是带着他的光并传递这道光的人。我们要祈求天主，不要在他来到时看到我们的心关闭着。

他的生命不只属于他自己，而是与天主进行存在的共融，参与进入了天主的生命内，就因为如此，无法从基督身上取掉天主的生命。