这一幅发挥人类爱心的温暖画面，由美国著名诗人朗斐洛写成的"提灯女郎"一诗而名传遐迩。南丁格尔凭着拯救人类的坚定理想与抱负，在前线独自开拓现代护理事业，对一个女性来说，这是何等艰巨的挑战！

路加记载有一次耶稣去复活会堂长雅依洛的女儿。当耶稣来到会堂长家中时，看见所有的人都在伤心。耶稣对他们说：不要哭泣！她并没有死，只是睡着了。那些人明知她已死了，就讥笑他。

2016年4月16日，与东正教宗主教巴塞洛缪和雅典大主教耶罗尼莫斯访问莱斯博斯岛（希腊），强调牧灵关怀难民的普世性。伊罗尼莫斯大主教在演讲中谴责了欧洲难民潮所体现的“人类破产”。

我愿意提到巴尔多禄茂（Bartolomeo）宗主教和他的前任迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教，他们长期不断地指责那些损坏受造界的罪行，激发世人关注那导致环境恶化及其问题根源的道德和精神危机。

2、利玛窦与庞迪我等神父，在所出版的著作中使用上帝一词，最适合描述与表达天主教教义中的神（Deus/God）的神圣权威，因为这个名字指万物的创造者。因为，他们在讨论上帝或天时，通常指精神与永恒的存在。

一个世纪之前，罗马诺·郭迪尼（RomanoGuardini）神父就已省思“科技与人性”，他敦促我们不要为了“保护那注定会消失的美丽世界”而排斥“新事物”，同时，也像先知般警告大家：“我们不断地在变化的过程中

韩国国务总理李洛渊和夫人及前第一夫人（卢武铉总统的夫人）权良淑等也有前往灵堂吊唁。2018年5月26日，文在寅和金正恩会晤　　10月30日，朝鲜最高领导人金正恩亲致唁电哀悼，并向文在寅总统表示慰问。

耶稣对人的照顾也是细致入微，祂复活了会堂长雅依洛的女儿后，吩咐给孩子吃的（路8:55）。复活是天大的喜事，但耶稣也不忘细节——给孩子吃的。祂显增饼的奇迹，就是担心有人在回家的路上晕倒（玛15:32）。

倪波路在意大利的拉丁文古籍中发现，利玛窦沿袭了思想家葛米洛的做法，将有关中国的知识置放在虚拟以“7”为基数的类似阶梯状剧院的“记忆之宫”中，这个虚拟的宫殿7排7列（西方传统视7为具有方魔力的数字），由49

正如教廷发言人隆巴迪神父所言，教宗让人们意识到天主的慈悲落在所有受造物身上，让大家觉得每个人都有份参与这项重大的使命。