教宗表明，我们必须请求青年人的宽恕，因为我们往往没有认真地对待他们，协助他们看清道路、建设途径，以免他们最终被丢弃。我们经常不懂得激励他们的梦想和热情。

树木能结果实，因为它有根基，没有被连根拔起。如果你没有记忆，如果你被连根拔起，你就不会结出果实。这就是生命的境况。

教宗说，这是一种人类生命的图像，在这样的环境中人的生活条件是不确定的、没有不受侵犯的保障。这样的不安全会让人产生原始的焦虑，例如对饮食的焦虑，从而成为偶像崇拜的温床。

余秋雨在文章中分享到他的一位朋友进了监狱，他没有自怨自艾，反而利用在狱中的时间不仅很好地掌握了一门外语，而且还翻译了一部长达60万字的译稿。

⑧耶稣指出她生命的问题以后，妇女改称耶稣什么？（先知）⑨耶稣知道妇女的一切，却依然认真地和她谈话，这对那妇人来说有什么意义？（对她的接纳）⑩妇女对信仰的理解是怎样的？她认为敬拜天主最重要的是什么？

我们担心我们会忘记自己的语言，我们被外来和不尊重生命的发展模式所窒息。我们受到歧视，被当作橱窗的物体而非一种活跃的文化。”

由于《梵蒂冈新闻网》和《梵蒂冈电台》，以及《罗马观察报》没有刊登教宗弥撒讲道全文，作者认为教宗的讲道有点被“隐藏起来”。

「这不是人性之路，不是耶稣教导我们的道路，没有落实辅助原则。如此一来，人们无法在自己的救赎上扮演主要角色」。

他接着说：「确实有必要，因为我们要是不祈祷，就没有力量在人生中前行。祈祷有如生命的氧气。祈祷是让圣神临在于我们身上，祂始终引领我们前进。因此，我多多谈论祈祷。」

“这样就够了，在沉思默观中，这个最亲密祈祷的典型，它无需太多的话语：一个凝视就够了，它足以使我们确信我们的生命浸润在伟大和可靠的爱之中，没有什么能让我们与祂分离。”教宗说：“耶稣是这凝视的导师。