20世纪的头二十年，那是美国大以展的时候，在工业化的过程里面涌现出来许多财团，钢铁大王、石油大王、金融大王、好多大王。这些人积累了非常非常大的财富。财富之大使他们觉得成了问题了。

朝觐两个印像丝路重点中土关系外事政策看基督教无明显国际政治集团主权--三自教会,反西方主权--反对境外对华宣教,不容殖民主义再现主权--中国特色政教关系,中国/内政规则中国价值--反对西方(其督教)普世价值,基督教中国化民间外交--圣经展安全问题

这是否和前不久在著名画家希罗尼穆斯·波希（HieronymusBosch）去世500周年纪念展上，在他的名作《七宗罪》前聚集了数万参观者，一睹名作风采相类似呢？

偶尔会在教堂里看到金主教，布满皱纹的面颊，是岁月无情的烙印，那一定记录下老人过往，可展现在面前的确实那份从容和淡定，散发着那种慈爱和安详。注定我喜欢这老人！

生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。这就是新事！这个新事改变了那接纳它的人的存在，就像发生在圣人身上一样。比方说，发生在圣保禄身上的就是这样。

香港圣保禄学校[page]沙尔德圣保禄修女在台湾的服务1960年11月，3位在香港的圣保禄修女应当时的需要由香港乘船抵达台湾，展开了在台湾的牧民工作。

从此，进德公益团队联合国内15个女修会，带着海内外神长教友和恩人朋友及合作伙伴的爱心走进了藏区，展开了为期4个多月的爱心救助服务。

抵美第一周，为了倒时差，也为了了解当地文化传统习俗，在德宝大学欧天乐神父的细心组织和纽约及华盛顿华人神长教友们的热心协助下，学员们从芝加哥转赴纽约和华盛顿参观朝圣一周。

·后人奋起仿效前辈近年有许多机会去以色列朝圣，永维也提起愿让老父亲去朝圣。我们不难想象五叔心中有多期许，向往这个世上的耶路撒冷。他却拒绝了，为避免让人感觉家有神父，就近水楼台可以去耶京朝圣。

爸爸他生前每天望弥撒，风雨无阻，并经常在堂里领拜苦路，还常常带我们到各地圣母山朝圣。爸爸一生对自己要求非常严格，节衣缩食，即使外出朝圣，也经常只是点一碗面条，舍不得要菜。段先生的幼女素梅回忆说。