教宗评论说，这有可能发生在我们信徒与天主的关系中。“我们自以为认识耶稣，已经知道有关祂的很多事，并且只须重复同样的事就足够了”。但是这对天主而言是不够的。

会上讨论的话题范围广阔，涵盖了现实生活与数字生活之间的关系、它给巴西教会带来的各种挑战、在假信息猖獗的时代传播和平、新媒体在社会和教会上的影响，在《众位弟兄》通谕的光照下探讨新媒体的背景给教会团体带来的诸多挑战

教会这样规定，有很多好处，一是神父能在不同条件的堂口履职，增加各种牧灵经验，二是避免很多问题，如杜绝把持富裕堂口而不愿到贫困堂口服务的现象；斩断盘丝错节的各种纠葛及利益关系；神父更能体认献身生活的价值—

我的研究与不同时代和文化的地球及天体地图之间的对话，勾勒出一个日益相互关联的人类，以及人类对与其生态系统的脆弱关系应负的责任”。

但在2020年，接连不幸的事件在莫顿身边发生：一位亲戚去世、一个高中时代的好友子女因癌症逝世、家庭的重压加上因疫情关系无法探亲排解压力，让她患上焦虑和抑郁症。

接着，法雷尔枢机谈到教会平信徒运动与梵蒂冈第二届大公会议的关系。他解释道：“梵二大公会议促成了许多教会团体的诞生，因为参加梵二大公会议的神长们看到了这个需要，而今天我们比以往更需要平信徒。

在圣座改革的框架下，教宗期望圣座拉丁美洲委员会建立“新的互动”关系，除去“我们的一些习惯和教权主义的做派”。教权主义是“寂静主义”的一种变形。

在宗座大楼克莱孟厅举行的会晤中，教宗首先强调了传播的真谛是“缔造关系。天主的声音在其中回荡着，人们得以听见”。

“弟兄姊妹懂得讨论，却不至于摧毁本质，即友爱关系。我们必须这么做，寻求真相、不同的观点，妥善讨论，却不伤及那始终存在的手足情谊。”（原载：梵蒂冈新闻网）

和平是“与天主、与自己、与他人，以及与受造界的和谐关系”。和平“也是经历了天主的慈悲、宽恕及仁爱，祂使我们也有能力施予慈悲、宽恕，抵拒各种形式的暴力和压迫”。