灵修意义：这节提醒我们，每个基督徒因洗礼都参与教会的“宣讲使命”。我们虽非宗徒，但我们是“福音的传播者”，应传扬信仰与真理（信德与理性是互补的）。

同时，我们也要提醒读者，其实这位颇有天份的神学家有一些执善固执的思想伴其一伴。这些在其成为上主的司祭之初即已存立的思想，几乎没有再被注入任何新的元素，藉着忠诚的信德，他勤勉地一生实践之。

就像以色列君主时期的其他先知，米该亚提醒人，上主拯救他们出离埃及的奴隶身份，并且透过盟约召唤他们，生活在尊严、平等与正义之上的社会。

保禄致书给罗马人的团体时，也提醒他们爱不是抽象的，爱的满全就是爱你的近人，如你自己。法律所禁止的奸淫、杀人、偷盗、贪恋，归根究底，不外乎是自我中心的作遂。

同时，人有软弱，昏庸，理性受蒙骗的时刻；所以人不但需要一些外在的行为规范来补充我们意志力的不足，更要有信仰来提醒我们如何适可而止，如何不越轨行事。这就是诫命的价值和作用。

也许在他的团体有一些富裕的或自以为是的人，因此有必要提醒他们：耶稣更加垂爱穷人。[page]既然最早写成的马尔谷福音不需要耶稣婴儿时故事的叙述，为什么玛窦和路加要有呢？

结论14.若望保禄二世在他《第一百周年》通谕中曾提醒人：必须放弃把穷人，包括个人和民族，视为包袱和令人厌烦者的观念，以为他们妄图消耗别人所生产的东西。

没想到，就在这次祈祷中，天主的恩宠倾注给了赵江勤，神父的提醒也让赵江勤非常惊奇，深深地经验到了天主的临在，大大增长了信德。

耶稣的及时提醒，制止了我犯罪的念头，使我在他的真光中生活，尽享心里的清净、平安与喜乐。我确定听到的是耶稣的话。

结论14.若望保禄二世在他的《第一百周年》通谕中曾提醒人：必须“要放弃把穷人，包括个人和民族，视为包袱和令人厌烦者的观念，以为他们妄图消耗别人所生产的东西”。