“枝条没有葡萄树就无法结出果实，为了生长和结出果实，枝条需要树液。葡萄树也需要枝条，为结出果实需要互相存留”。教宗说，这就是基督徒的生活：基督徒的生活是履行诫命、活出真福八端的精神且力行慈悲善功。

有很多家庭、移民和在社会边缘生活的弱势群体需要人道援助。

为了不遗忘，需要回归默观；为了不迷失于众多无用的俗物之中，需要找回宁静；为了避免心灵生病，需要停下脚步」。这种默观会「促成行动」。

在福音中，我们多次看到他对待遭受苦难的人，如聋哑人（参阅谷7:31-37）、瘫痪的人（参阅谷2:1-12）和那么多其他有需要的人（参阅谷5）的举止是这样的：他经常是少讲话，说完就准备好行动，他俯身、握手

比如，在宗教活动场所内改建或新建建筑物，需要按照《中华人民共和国城乡规划法》第四十条的规定，由建设单位或个人申请建设工程规划许可证件；按照《中华人民共和国土地管理法实施条例》第六条的规定，由土地使用者向土地登记机关申请进行土地的变更登记

因此，需要承认和预防人工智能被操控使用的危险。这种操控可“塑造公众舆论、影响消费者的选择并干预选举进程”。我们需要常意识到，“所有科技进步具有不可改变的人性与道德层面”。

眼前，他们维护着那些最早的教父、使徒和殉难者们所维护的天主的真理的纯洁性，庄严而纯正地保存着基督的形象，以备一旦需要，就把它显示在尘世的动荡不定的信念之前。这是一种伟大的思想。

这时我开始抱怨我的大老板：天主，我来中国是要传教的，但我需要一个健康的身体，可现在我什么也做不了，不仅传不了教，反而成为了一个累赘，我不理解，不明白你为什么允许这样的事发生在我身上。

这个超越性的基本原理，也就是个人行为规则以及人际间按照正义和关怀所建立的彼此关系的总和，就铭刻在人的良知内，而良知正反映着天主上智的计划。

为了适应福传需要，堂区需要大量热心教友承担起代父代母的责任。在信仰上陪伴代子代女，关心他们、爱护他们，使他们透过代父代母认识教会，共同走信仰的道路。