天主与人之间的绝对鸿沟并非依靠理性可以超越，唯有注视那道成肉身的耶稣，凝望与渴望，爱慕与交付，转化与合一，如此，奥斯定才会说出“如果我们全然生活于天主，圣经都可以抛弃”的话来。

不少有识之士对教宗沉痛的话已经产生共鸣，但不知那些经济金融界人士是否有同感？其实，整个世界的产业无不与经济金融事业挂勾，经济金融崩溃，产业必然停顿，这就是今日大家看到、也亲自体验到的灾害。

答：我想那些历史事件要表达的思想很简单，却很有力，那就是说在福音里面耶稣说的话很清楚：凯撒的归凯撒，天主的归天主。

旧约中“义人”概念的精确含义就是：靠天主的话而生活，这样，按照他的旨意寻找到翕合他圣意的道路。那么，当耶稣向我们说天主的旨意和天上时，就是天主的旨意得到满全的地方。他的圣言的核心再一次指明了他的使命。

他告别安哥拉时，在罗安达机场说：“如果我可以做最后呼吁的话，我愿意要求那些担任公职的人士把实践贫穷人士最基本的愿望当作他们的当务之急，因为我确信他们的意向就是不为自己、而为社会公益实践他们所领受的使命”

当我们回想起福音的话：“那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探”时（玛4：1），就会更深入地帮助我们理解这一祈祷。

他说：“今天，我们仍然可以听见圣本笃呼吁世人的话的回响，他劝勉世人把心专注于基督，任何事物都不可先于基督。”教宗又说，卡西诺山提醒人们欧洲文化是在怎样的基础上成长的。

听着老板姐姐的话，我感动了，忽然感到任志善的灵魂是那样的美丽、高尚，就像不远处连绵起伏的秦岭山脉。

不仅如此，格列柯巧妙地避开了常规的局限，微微拉长了的耶稣的脸庞、体态和手而散发着样式主义的色彩，也正是为了凸显一种超现实的高度的美，用培根的话来说：“没有哪一种高度的美，不在比例上显出几分奇特的。”

“一年级学生可以在4个月内学完欧几里德著作的前4卷，用一个半月的时间学习实用算术，用两个半月的时间学习行星的运动原理，用两个月的时间学习地理，假如时间还有余的话，他们还可以学习欧几里德的第5和第6卷。