耶稣传教时曾劝勉我们：「庄稼多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。」

帕索里尼神父重申，作为基督徒意味著要扩展并增加我们的人性与爱心，否则我们就会欺骗自己，认为“我们躲在天主的庇荫下”，就可对天主、近人，以及我们自己“少一些信任”。

其实，我们不是因为基督徒人数少而教会团体缺少活力，而是因为基督徒团体缺少活力，没有福音的精神，才使教会团体黯然失色，被人诟病，不愿意加入。世界应该结出正义的果实。

那个幼年走进我记忆、少年时如超人守护我的舅舅，已去往天堂。这意味着余生，我都要与“不在身边的你”一起生活，被回忆和思念紧紧裹挟。一个瞬间、一个名字、一张照片，都能让我瞬间泪崩。

答：时雨降临、五谷丰收（26:4）连续的农作物繁荣（26:5）安居乐业、国内太平（26:6）战胜敌人，即使人数少也能胜多（26:7-8）天主的眷顾与同在（26:9-12）成为自由子民，不再为奴（26:13

顺从天主的安排：不论我们的“分地”是多是少，是喜是忧，只要出于天主的手，我们应当感恩和忠诚。结语反思：我们每个人都像以色列子民一样，走在旷野之路上，通向应许的天乡。

伊藤博文抵奉天，在车站会见地方政要8天后，安重根与禹德淳、曹道先、刘东夏、郑大镐等人一道，被日本警察押送到旅顺关东都督府监狱署。作为主犯，安重根被关进3舍9号。

邢台威赵庄修会：侯进德主教（左三）、神师孙景亮神父（右三）、刘心杰修女（左二）、宋秀贞师姆（右二）与穿着传统会服的暂愿修女们。

王泮调离后，新的两广总督刘继文上任。他看中了仙花寺，找借口将利玛窦逐出了肇庆。1589年8月15日，利玛窦黯然登上离开肇庆的船。刘继文派人送给利玛窦60两白银，算是买下仙花寺的钱。

围观者纷纷劝说白水说：“这个官差，他专门负责监管这附近的商店是不是有问题，先生还是少告诉他一点儿坏事的好……”老人听了众人善意的规劝之后，长长地叹了一口气说道：“预卜本来就是帮助人趋吉避凶的，怎么可能总是要合乎人的心意呢