但是出人意料的是，天主的大爱感召了在石的教友及爱心人士们齐心协力、慷慨援助、奉献爱心，共同让老人们平安地住进了教会为他们撑起的一个新的温馨之家。

早期的基督徒使用钩锚作为望德的符号象征，他说，让我们的心固定在我们爱的人那里，圣人那里，耶稣那里，主那里，这是望德。这份期望永不会令人失望。　　诸圣节是望德之日，他说。

已经习惯了团体生活的我，乍踏入社会，真有一种莫名感觉，孤独、寂寞、烦躁、无助、自豪、潇洒、感恩、满足……社会，五花八门，无奇不有，无所不有，身在社会中，常有“人在江湖”的无奈与“常在河边走”的际遇，一颗涉世未久的心会随着数不清的潮流

我也想很轻松地生活，可是每次看到青年们因为参加活动而和主的关系加深的时候，心中将熄的火又再一次被点燃，觉得所有的付出都是值得的。

保禄坦承自己虽然是耶稣的敌人，耶稣却依然施予他怜悯，给予他信任，逐渐改变他的心。教宗说：这是基督靠近身陷困境者的一种具体方式。祂的举动促使我们更好地对待他人，让他们觉得自己的生命并未成定数。

祂渐渐地转变他们的沮丧，让他们的心感到炙热，在宣讲圣言和掰饼的时候开启了他们的眼睛。再者就是信赖地注视上主，祂超出我们的期待，以祂的慷慨让我们感到惊喜，使我们工作结出的果实远胜过人的精打细算。

我们没有在内心接纳圣言的种子并让它结出果实而只是用耳听，是不够的。天主圣言在我们内形成一个路径。我们用耳朵聆听圣言，圣言则进入我们内心。

教宗强调，教会有一颗年轻的心，因为福音有如一股生命活力，使教会继续不断地得以更新。青年应当勇於冒风险，即使小心谨慎，也要前行。否则，青年若衰老，教会也会老化。

为了让教友们能扎实地学好圣经，特别邀请了具有20多年圣经教学经验的中南神哲学院吕守德神父讲授《新约圣经导论》，四川修院圣经老师贾志禄神父讲解《马尔谷福音》。

可现在这一切摆在眼前，让人不得不承认，可是从心理上来讲，一个曾为他们打过家具，做过木活，低人一等的小木匠，怎么能让他们去接受他的教导？“他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？