努力传福音，如果不懂得教会的意义及没有教会观念的福音运动，是不健全的。传福音的同时，必须要建立有形的地方教会。

那时候，宗教运动如狂风暴雨，各种针对天主教人士的批斗、游街接连不断。当时的情景为他这位年仅26岁，且刚刚接受司铎之职的年轻神父来说，仿佛一下子从光明美丽的天堂掉进暗无天日的地狱！“主啊！你在哪里？”

贝尔格里奥也鼓励他的神职人员和教友们反对堕胎与安乐死，他描述这种主张堕胎合法化运动是文化的死亡，并且反对在阿根廷自由散布避孕工具。

他们历经大大小小的运动，战战兢兢地度了一辈子的信仰生活。而今，在时间、经济和体力等诸多因素还允许的情况下，朝圣的心愿得以实现，那是几代人都不敢做的梦啊！能来到圣地怎能不令他们百感交集呢！

最近几年，各地教会都在努力推广读经运动。广大神长教友，也越来越意识到圣经在我们的信仰生活中的重要性。不认识圣经，就是不认识基督几乎成了大家的基本理念。

为能增长你们与基督的友谊，就得承认喜乐地参与堂区、团体活动和运动的重要性，这也包括参与主日弥撒，经常领受和好圣事，以及培养个人的祈祷和默想天主圣言。

这个战争是宗教战争，是不同宗教间的，信犹太教的以色列和信伊斯兰教的阿拉伯，也就是依市玛耳的后裔和依撒格后裔的战争；伊斯兰的极端保守派的运动（圣战组织，塔利班均属这一派别）是仇恨以色列和背后支持他的美国，

民族主义的激情是受到反对派极右政党「更好匈牙利运动」的煽动。相比之下，欧尔班政府已采取果断的措施对抗种族主义，包括资助吉卜赛人的职业教育，并建立与匈牙利犹太人社区的更紧密联系。

你反而会内外兼得，这么说似乎很矛盾——在不停的运动中可以找到一个静止点，在无尽的喧嚣中能找到平静，在平常的每项活动中都可以含有神圣性。

美国红十字会响应而发起一碗饭运动，饶家驹还在旅美华侨中发动募捐,并去加拿大继续开展此项活动。从1937年11月9日到1940年6月30日，难民区运作32个月。