他还著有《万物真源》《天主降生引文》《天主降生言行纪略》《口铎日抄》等。

如此一来，生活没有精彩，牧灵没有心灵，更多地生活在个人世界里，与天主的关系逐渐疏远，喝酒成了最大的嗜好，铎职成了空壳。

（弟后4：2）三、耶稣传福音是直指人心的，直截了当地挑战对方面对真实的自己。我们传福音时，往往没有给对方一个机会去思考他们自己的生命，更没有挑战他们去面对真正的自己。

（弟前一18-19）信仰的保持和宣认，并不是简单容易的事情，很多时候，信仰的宣认要付出代价，甚至是自己的生命。所以，保禄宗徒将保持信德的纯洁，看作是一场好仗。

邯郸武安堂区的白成弟大娘采用这种方法在她的家乡河北涉县木柞村发展了一百多名新教友。3、走访福传：这是最常见也最适合教友单兵作战的一种福传方式。

天主要所有人都得救，得以认识真理、得益于救恩的普世圣事，即教会感受祂的慈悲（参见弟前2，4、3，15；梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》48）。

晋铎后，一直在台湾传教，是近代倡导足底按摩第一人，也是该领域的研究者和推广者。1980年，他第一个提出了脚底按摩之名，并出版专著，解说原理与示范手法，将脚底按摩这一起源于中国的古老按摩手法介绍给世人。

1993年陈荔雄和李新容两位莆籍神父毕业于上海佘山修院，晋铎后回家乡服务，传教工作增添了活力，岛上圣事频繁，教务蓬勃发展，至1995年，教友发展至40多户。

要求把会议精神层层落实，各总铎区、堂区、小组、家庭和个人能贯彻落实好。　　那些在读经福传的事业上做得很出色的教友在会议上做的分享发言，使代表们深受感动，他们表示要积极行动起来。

晋铎11年了，随着时间的推移，一切因习惯而淡化，做事没有激情，不像以前那么认真。但是通过学习班，使我重获刚作神父时的激情。