教宗说，“言语是用来交流，不是自言自语，而是与某人对话。耶稣在起初就是圣言，这意味着从一开始天主就愿意与我们沟通，愿意与我们说话。父的独生者愿意告诉我们成为天主子女的美好。

外交努力和学术对话并不够，该当这样做，但还不足矣。“我们可以扪心自问：‘我为合一祈祷了吗？’合一是耶稣的心愿，但如果我们省察自己的祈祷意向，很可能发现我们很少为基督徒的合一祈祷，也许从来没有。

罗马教区于元月20日举行了晚祷，由教区负责大公运动与跨宗教对话的塞尔瓦达吉（PaoloSelvadagi）主教主持。

（路六12-13）教宗说：“在这个选择中，似乎除了祈祷、与天主对话外，并没有别的标准。”“为朋友祈祷不断地出现在耶稣的生活中，祂把他们放在心中，甚至他们犯了错误、跌倒了。

最后，教宗也鼓励会士们“有如对话的人”那样前行，在一个为共同计划努力寻找行程的世界上，提供“兄弟情谊和社会友爱的恩典”，并“作为倡导和平与和解的人”，为受害者提供“来自真理、正义和宽恕的希望”。

我们知道真正的聆听也需要彼此皈依，它让我们离开自己的安全岛，进入艰难但不可或缺的对话领域。”在谈到第三个核心，格雷奇枢机指出，聆听与皈依的目标是共融。

教宗方济各的访问也定会加强这座东西方对话的精神桥梁，他敦促信友成为走出去的教会，这教会必须完全致力于向全世界传福音的使命。帕罗林枢机继续介绍道，教宗在斯洛伐克的访问行程非常密集，包括与罗姆人团体会面。

但信仰和科学也应彼此尊重，好能进入旨在照料大自然、维护穷人、建设尊重和友爱网络的相互对话”。

这让我明白，充分履行圣职意味着为他人奉献自己的生命，为他人服务，成为一个对话和共融的人。因此，对我而言，身为神父和主教意味着与他人同行，以一种特殊的方式爱他们：倾听人们的声音。

教宗最后总结道，这一切有助于打造我们所盼望的地球：在其中，对话与和平的文化将能带来崭新的一天；工作将带给人尊严，守护受造界；文化南辕北辙的不同世界得以交会，共同关切公众福祉。（原载：梵蒂冈新闻网）