教宗表明，我们的文化呈现出一个令人担忧的趋势，即「把子女的出生看作是单纯的人类生殖和生物繁衍的问题，然后又营造出青春永驻的神话，使人痴迷于永垂不朽的肉身」。

仁慈的母亲，天主之母，罪人的托赖，请为世界的和平祈求，为中国的教会、我们的主教、神父、修女、修士和各种团体祈求，为亚纳会及全体姐妹家庭和子女们祈求，求主宽恕我们的过犯，使中国的圣教广扬，圣教平安，可爱的好母亲呀

他和我分享说："圣经真的很好，无论是家庭的和睦还是子女的教育，生活中的真理无不包含在其中。如果我们早按照圣经的话去做，就不会走那么多弯路了。"听了他的话，我也深有同感。

玛利亚身悬天地之间，显示她脱离世物的同时仍为我们尚在旅途中的子女转求天主赐予助佑、恩宠、力量及安慰。

周末教给我们沟通的方法，也使我们在与子女的相处中发生了改变。向孩子明确表达自己的感受，孩子便能了解父母的心情，孩子也会模仿父母，开始表达他们的情绪，形成一个良性循环，亲子关系也变得更加良好。

心灵手巧的冯守英奶奶冯守英奶奶，1940年出生在陕西省汉中市宁强县的一个偏僻山村里。自幼生活贫苦，到了上学的年龄，本应和同龄的孩子一样接受教育。

难民子女免费入学难民区在梧桐路老天主堂处设7所难童学校，招收了2000余名学生，难民子女均免费入学。另在九亩地阜春街设残老院，收容病残老人130余位。

在婚姻中必然遇到的各种困难问题，其中包括财政问题、性生活、家务琐事、姻亲关系、父母对子女的教育、性别角色、文化差异、健康问题、孤独寂寞、宗教信仰、家庭悲剧、隐私问题，也许还有不忠的问题，疏忽和家庭暴力等问题

我想到的是那些父母亲们，他们所注意的，首先不是自己，也不跟随流行一时的肤浅生活方式，反而借着爱和宽仁，以亲情关系经营他们的人生，向生命礼物的开放，并献身及致力于子女们的成长。

1946年6月随同新祝圣的王守礼主教回到阔别十一年之久的家乡三盛公，家乡的教友在渡口堂为他举行了隆重的欢迎礼，以后留在小修院讲授拉丁文一年，1947年被任命为三盛公修道院院长。