5月30日，昔日宁静的白鹿镇热闹了起来，在白鹿镇的天主教堂前，聚集了上百余名教友，教堂前，教友鼓乐队奏起了欢快的天主教音乐。原来今天，白鹿天主教堂将在一座古老的白鹿上书院举行露天弥撒及朝圣活动。

送埋前，我想走近棺材，看父亲最后一眼，但是被年迈的大姑父挡住了，他流着眼泪说：娃啊，不能看。姑父拿了毛巾，抖着手，擦棺材里父亲的脸，叹着气，老泪纵横。我站在旁边，看着，啜泣。

轮她唱集祷经时，她常有这种思想：这些经文，是神父做弥撒时念的，如今我在耶稣圣体前，也能高声朗诵。在晨祷经里，我也能唱念神父在弥撒中所念的福音经。一八八九年，德兰的父亲神经麻痹，送入病院，三年后逝世。

圣诞前的白冷，街道上也可以看到一些打扮成圣诞老人的儿童，不过，人家的住房和道路上都没有圣诞节的布置。

女儿认识的母佑会修女几天前告诉我们：5月24日进教之佑圣母庆节那天晚上，她所在的都灵教区要举行隆重的大游行。各堂区各善会及欧洲其他国家团体自由参与，修女希望我们不要错过这次机会，一起为中国教会祈祷。

教宗表明：“圣神不仅用圣事及职务圣化领导天主子民，并以圣德装饰它，而且把自己的恩宠‘随其心愿，分配给每一个人’（格前：十二，11）。”

弥撒结束前，田明德神父再次上台，念了一遍乐耀星神父作为一名外方传教会士于半个世纪前在纽约玛利诺会在同一圣堂宣发终身誓愿的誓词。

司铎（或执事）在福音前，颂谢词开始时向会众问候，主要在提醒会众，主基督在此庆典中临在。旧礼弥撒中，在每一主要部分前，都会向会众伸手致候说：愿主与你们同在。改革后的弥撒只保留了十次。

教宗引述当天选自《罗马人书》的读经说：圣保禄宗徒在信徒团体前，公开承认善没有住在他的身体内，称自己是一个奴隶，所愿的善不去行，所不愿的恶却去作。

秘鲁钦波特教区前主教、秘鲁主教团前主席路易斯•阿尔曼多•班巴兰•加斯特鲁门迪蒙席率先开启了为三人列品申请的案件。