思真接着问，那《要理问答》上说，公审判时‘天主耶稣在众人面前，审判各人的善功罪过，善者灵魂肉身同升天堂，享无穷之乐，恶者灵魂肉身同下地狱，受无尽之苦’。这句话是什么意思？

他们要求孩子们每天去教堂参与早晨7:00钟的弥撒，除了文化课之外，也学习教会要理。但是，孩子们的校车是7:15，而且当地学校，没有宗教课程。

如，大家都熟悉的意大利籍的圣座国务卿帕罗林枢机、韩国籍的圣座圣职部部长俞兴植枢机、菲律宾籍的圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长塔格莱枢机、爱尔兰裔美国籍的圣座平信徒、家庭、生命部部长凯文·法雷尔枢机

而且，更难以置信的是有两位穿白衣的天使，坐在安放过耶稣遗体的地方：一位在头部，一位在脚部。

需要更新宣讲信仰的激情，从而在正逐渐丧失以天主为中心的具有悠久基督信仰传统的团体和国家中促进新福传，以重新发现信的喜悦（教宗世界传教节文告）。

教宗本笃十六世于二零零七年五月二十七日发表的《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》中钦定每年的五月二十四日为「世界为中国教会祈祷日」。

第二天早上九点，所有参礼的主教、神父、修女齐聚主教公署的进教之佑圣母亭前，由教区同长平主持祝福圣母像以及祝福主教公署仪式，乐队现场奏乐，大家齐唱信经，同主教向圣母像撒圣水祝福圣像，两位神父也向公教公署一圈撒圣水祝福公署

它的主要栏目大体上有教务纪闻、史略、要闻简报、宗教文学、教育问题、国内外新闻、论坛、演说、论说、考据等栏目，用《益世主日报》的描述来说，它的内容有以下十个特色：信友传教之引导；宗座训谕之传达；主教神父之拥护

颂念三钟经之后，教宗特别提到国务卿贝尔托内枢机主教和圣座封圣部部长萨莱瓦枢机主教，于九月十五和十六两日分别以他的名义，在波兰的弗沃茨瓦维克和法国的波尔多及勒芒宣布了三位真福，他们是波兰籍的耶稣‧

对于成年人的会众来说，有必要告诉我们宗徒书信斐理伯书是写给斐理伯城人们的吗？为吸引我们注意，有必要拿出一个苹果或香蕉给我们看吗？