安乐死是对抗生命的罪行（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室9月22日召开新闻发布会，介绍圣座教义部的新文件《慈善的撒玛黎雅人》（SAMARITANUSBONUS）。

他于1986年出版《中国基督徒史》法文版，并于1992年由中国社科院耿昇先生译为中文。

第三天：迈向自由之路耶稣与撒玛黎雅妇人的对话带领撒玛黎雅妇人走向更自由的人生。（若四4-26）今天，我们受邀来庆祝共同跨越这受压迫的世界的成果，如同印度的达利人努力反抗所有的奴役。

耶稣寻找匝凯是在树下（路19：1-10），寻找撒玛黎雅妇人是在井旁（若4：1-38），寻找伯多禄是用爱的目光（路22：6），寻找扫禄是用奇能（宗9：3-4），寻找奥思定是用祈祷的力量。

高台教信徒黎如雄（LeNhuHung）同意说：「我们有宗教信仰的人，必须依赖神的恩宠来解除我们的痛苦。」　　

钟神父以若望福音第四章，带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨，默想我们的信仰传承自哪里？是否变质了？是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？

我们既身为基督的仆人、基督的弟兄、基督的同继承人，有机会时，要探访基督，照顾基督，周济基督，给基督衣穿，欢迎基督，并尊敬基督；不但像某些人一样，只供于饮食；也不像玛丽*德莲一样，只愿傅抹香油；也不像若瑟*阿黎玛一样

“自发守斋让我们在善心撒玛黎雅人的精神内成长……当我们为了另一个人而自由地作出克己行为，我们就是在公开向人表示，我们在患难中的兄弟姊妹并非陌路人。”

耶稣回答说：“当圣神降临到你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，直到地极，为我作证。”

枢机又说，那位好撒玛黎雅人是我们的榜样，这榜样基于那无私的爱。马拉迪亚戈枢机最后说：哪里有爱德和爱，那里就有天主。