这时我去到耶路撒冷，走入晚餐厅，和宗徒们坐在一起，参与这顿晚餐。我有我的位置!其实，当耶稣把祂的体血给予祂的朋友时，祂也想到我。

在他任职修院期间，大家同在一个餐厅，同吃一样饭菜，不搞特殊化，培养修生的平等意识。神父的自我牺牲，换来了很多人身心的平安喜乐和无数家庭的和睦相处。

初来修院，一切都是陌生的，几乎格格不入，一切都要循规蹈矩，晚上十点休息，早上五点起床，出门必须二人同行，当天返回，而且每天都是教室、教堂、餐厅三点一线，古板而又枯燥，当时感觉修院似乎是监狱！

所以祂每天都向我们提供自己的生命，从白冷城的马槽到耶路撒冷的晚餐厅。今天祂依然在祭台上做为我们掰开的饼：祂敲我们的门，好能进入我们内，与我们一同坐席（参：默三20）。

为了满足更修女的学习愿望，2002年我们在神哲学院的东北角划出3亩地，建成一个包括小圣堂、教室、餐厅、宿舍、图书室在内的独立的修女培训部，楼高4层，面积900多平米。修女培训部便基本与神学院分开。

除了在圣堂一起祈祷和在餐厅一起用餐之外，我们偶尔也一起散散步、聊聊天。

晚上7点的时候，主教去食堂吃晚餐，这时赵建忠教友急忙跑来对文主教说：日军扣留了夏露贤神父和贝堂德神父，情况很危险，您最好离开餐厅。

2006年春季的那一个月，我们没有车，很多时候都是他们夫妇送我们出门，或者他们带我们出去吃饭，“长城”曾经是我们光顾多次的中国餐厅。这年夏季我们终于在南本德住下了。

耶稣升天前的这一应许，在五旬节宗徒们与圣母玛利亚齐聚在晚餐厅的这天实现了。基督借着祂的死亡和复活，被立为光荣中的“主和默西亚”(宗2:36)。从祂的圆满中，主将圣神倾注于宗徒和教会身上。

在餐厅有修女们的热情招待，使我们倍感亲切。　　到巴黎的当天傍晚，我们到巴黎的香舍里大道走了走。