信仰知识也不例外，同样需要耳听、眼看、手写、口念、思考、记忆、日积月累，才能不断丰富、深化、完善、提高，然后在生活中恰当地应用。

教宗最后勉励巴拿马的司铎、度奉献生活者和平信徒运动的成员要回到自己的根基，说道：回到根基无疑能帮助我们恰当地活在当下，不存任何畏惧。

◎我获得这样的经验：当我一无所觉也不能祈祷时，恰是此时，可寻获取悦耶稣的极小机会及细微之事。当我没有机会时，至少我要向他说：我爱你……我并非每次忠信，但我从不曾失去勇气，我把自己投在耶稣的双臂中。

他也要到奎尔恰圣母朝圣堂同维泰尔博地区的隐修会修女们一同祈祷。之后，教宗继续这天访问的第二个行程，前往附近圣文都拉的故乡巴尼亚雷焦。

恰恰如圣保禄宗徒时代一样”。教宗继续指出，“许多舆论正试图让我们将在天主内、在教会内的信仰搁置起来，自己选择价值观和信仰”。然而，事实绝非如此。“我们的全部生命都取决于天主”。

约纳先知原是生活在南北国分裂时期，公元前第8世纪，约纳恰是北国以色列的一位先知，当时以色列和犹大常年受亚述国的欺凌，致使约纳对尼尼微人仇视和心硬，以色列才是天主的选民，约纳怎会去拯救充满罪恶的尼尼微人呢

随后的海湾战争恰好于30年前结束。12年过后，2003年3月的冲突标志了萨达姆‧侯赛因（SaddamHussein）时代的终结，在随之而来的十年内，伊斯兰恐怖主义窜起。

为了能恰当地服务被遗弃者和在困苦中生活的人，这些为服事基督而奉献自己生命的女性也应该具备坚实的神学、圣经、灵修和管理技能方面的基础。

进步的自相矛盾教宗接著谈到当今世界的一种自相矛盾现象：正当世界上的经济和技术资源足以让我们能够按照天主的吩咐去照料共同家园和人类家庭的这一历史时刻，我们最严重的分裂和最坏的噩梦怎能恰是来自资源，来自经济和技术资源呢

这些民谣恰是天主教作为异质文化传入中国之后，适应本地文化而产生的一种文化现象。社会流传的天主教民谣多不知作者之名，但却是神长教友们的智慧结晶。