当前我们教会的首要任务是福传，因为福传是耶稣在复活后升天前交给我们的重要任务（谷16:15），这个重要任务我们迟迟还没有完成，但我们没有一点愧疚感，甚至于忘乎所以。

因此，枢机也祈求「圣嘉禄帮助我们藉着爱德的见证成为教会的改革者，实践身体和精神上的慈悲善工」。慈悲禧年提醒我们，慈悲善工是「成为上主的门徒，以及祂福音的可靠宣讲者的真正途径」。

教会的益处居于一切之上，因为教会不属于我们，也不属于伯多禄。教会是基督的。这在他决定辞去教宗的职位上有更深的意义。

教宗说：若我们失去对天主的记忆，那我们就失去了连贯性，使自己成为空洞的人，就如福音中的富人那样丧失我们的面容。若我们跟随短暂昙花一现的价值，我们将会成为空洞的人。要理教员的根本职务是在信仰中成长。

「我们不能听天由命、袖手旁观。我们不能冷漠以对、无动于衷，不能不负起对他人和社会的责任。我们蒙召成为那使面团发酵的酵母。」疫情也打破了我们自以为无所不能的幻想。

为此，我们明白为什么圣家是圣的：因为它以耶稣为中心；若瑟的所有的关心和照顾都围绕著耶稣。

教宗说，不仅无信仰的人需要悔改皈依，那些自认为已是基督徒的人也同样需要悔改皈依。没有人可以说：我一切都好。这不是真的，这是自负，我们必须不断悔改皈依。

教宗问道：我们如何做才能使天主的圣殿纯洁无暇呢？教宗由此指明三个关键点：警醒、服务和无偿给予。他说：天主最重要的圣殿是我们的心，圣神居住在我们内。可是，我内心发生了什麽事呢？

为我们而言，这是期待耶稣亲自的来临。　　这段福音在告诉我们："一个基督信徒内心里最深而最大的欲望，即和上主一同前去相遇他的弟兄和同路者。

进入大殿前，教宗在路旁停住了脚步，问候那些已等候多时的人群。弥撒讲道时，教宗多次邀请信徒任凭个人的不安所推动去认识基督；任凭他人求助的不安所推动，从而对爱作出回应。