当前我们教会的首要任务是福传,因为福传是耶稣在复活后升天前交给我们的重要任务(谷16:15),这个重要任务我们迟迟还没有完成,但我们没有一点愧疚感,甚至于忘乎所以。
因此,枢机也祈求「圣嘉禄帮助我们藉着爱德的见证成为教会的改革者,实践身体和精神上的慈悲善工」。慈悲禧年提醒我们,慈悲善工是「成为上主的门徒,以及祂福音的可靠宣讲者的真正途径」。
教会的益处居于一切之上,因为教会不属于我们,也不属于伯多禄。教会是基督的。这在他决定辞去教宗的职位上有更深的意义。
教宗说:若我们失去对天主的记忆,那我们就失去了连贯性,使自己成为空洞的人,就如福音中的富人那样丧失我们的面容。若我们跟随短暂昙花一现的价值,我们将会成为空洞的人。要理教员的根本职务是在信仰中成长。
「我们不能听天由命、袖手旁观。我们不能冷漠以对、无动于衷,不能不负起对他人和社会的责任。我们蒙召成为那使面团发酵的酵母。」疫情也打破了我们自以为无所不能的幻想。
为此,我们明白为什么圣家是圣的:因为它以耶稣为中心;若瑟的所有的关心和照顾都围绕著耶稣。
教宗说,不仅无信仰的人需要悔改皈依,那些自认为已是基督徒的人也同样需要悔改皈依。没有人可以说:我一切都好。这不是真的,这是自负,我们必须不断悔改皈依。
教宗问道:我们如何做才能使天主的圣殿纯洁无暇呢?教宗由此指明三个关键点:警醒、服务和无偿给予。他说:天主最重要的圣殿是我们的心,圣神居住在我们内。可是,我内心发生了什麽事呢?
为我们而言,这是期待耶稣亲自的来临。 这段福音在告诉我们:"一个基督信徒内心里最深而最大的欲望,即和上主一同前去相遇他的弟兄和同路者。
进入大殿前,教宗在路旁停住了脚步,问候那些已等候多时的人群。弥撒讲道时,教宗多次邀请信徒任凭个人的不安所推动去认识基督;任凭他人求助的不安所推动,从而对爱作出回应。