事实上，不是古代法律所认为的癞病这个生理上的痛苦使人与天主分离，而是罪过，也就是精神和道德上的罪恶，使人远离天主。正因为如此，圣咏作者才喊说：‘罪恶蒙赦免，过犯得遮盖的人，是有福的’。

长者、病人及所有基于严重原因──例如，基于有关当局于目前疫情下，为避免众多信友挤进神圣地点所设的限制──而不能离开家居者，可借着与其他信友保持心神上的契合，并完全摆脱对罪恶的依恋，以及尽快满全三个惯常的条件

教宗接着表示：「在生活、工作及家庭中，在喜乐和痛苦时，大圣若瑟不断寻求并敬爱上主，堪当圣经称之为义人和智者的赞许。请你们时时刻刻呼求他，尤其是在你们可能会遇到的困难时刻这么做。我向你们大家颁赐降福！」

同时也意味着避免走相反的道路，即利己主义的道路”。教宗方济各11月3日主持周三公开接见活动，以这句话解释了圣保禄宗徒在《迦拉达书》中的吩咐：“随圣神的引导行事。”

以具体和恒久的选择去完全接受与付诸实行，天主的圣言需要一个清醒、专注的心神，好让我们有能力去避免两种危险：或无结论过度情绪性的反应，或瘫痪般的静止状态。

从祂一出生开始，耶稣自己也经历这些痛苦的现实，就如今天很多人一样。拒绝祂，让祂出生于一个马槽中；祂遭到迫害，并需要以难民的身份逃难。长大后，耶稣用体力劳动来帮忙维持生计。

教宗手谕写说：很遗憾，在我们的时代，在一个不断全球化的社会中，和平受到各种因素的威胁，其中包括不恰当使用市场和经济以及恐怖主义可怕和具摧毁力的持续暴力行动两个因素，后者并造成死亡、痛苦、仇恨和社会不稳定

8月19日晚上，教宗本笃十六世与青年一同拜苦路。这是西班牙一个真诚的祈祷时刻，不只是在宗教层面上，也在艺术上。每处十字苦路的雕塑，由西班牙不同兄弟会所提供并运送到到马德里

2.在网上避免太进取或说教，不要批判或与人激辩。3.不要在互联网作假见证。4.让互联网充满慈悲与仁爱，乐于施予、不求回报。5.宽宏地对待批评与侮辱，可能的话温柔地更正对方。

为此，充分体现此行的牧灵特色是十分重要的，避免任何人操纵。因为炒作可能欺骗公众舆论、妨碍这次行程的组织工作。1988年，先教宗圣若望·保禄二世曾经访问了玻利维亚。