当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

「如果我们陷入这种愚昧无知，我们就远离祂，而祂却对我们念念不忘，如同耶稣哀哭耶路撒冷一般的思念：那是对祂锺爱选民的思念，对那些因爲愚昧而选择了外表、偶像或是意识形态，离开了祂的子民的思念。」

加里肋亚当然没有「选民纯正的宗教信仰」，但是耶稣并不从「耶路撒冷的圣殿」，而是从「边界地带」展开宣讲。由此可知，「天主的救恩讯息并不寻求受保护的安全地方，而是进入我们复杂又阴暗的处境」。

他正在给选民宣讲。然后圣神必会推动教会到地极。但这里发生的，我们可以称为，一种提前，为此，在客纳罕妇人这段中，天主工程的普世性已经彰显。有趣的是耶稣的随和：面对妇女的祈祷，“他提前计划”。

耶稣被刺透的心给我们涌出了一切恩宠的泉源，基督以他的血洗净了我们的罪行，在世上建立了他的圣教会，（天国的选民）这就是他为什么要亲临人间！

选民在埃及虽然苦不堪言，但因此才彰显了天主的拯救大恩；在旷野因为他们少吃没喝的，才显出天主对他们的养育实在是奇迹。没有苦岂能有后来的甘甜？

但在当天福音描述的末世场景中，耶稣也“燃起希望”，称人子“带着大威能和光荣”降来，由四方聚集“祂的选民”（谷十三27）。

弥撒中，教宗呼求天主降福全人类，并强调教育青年正义与和平为每个人的迫切任务。教宗也祝愿全人类接纳基督，因为他是真正的和平。　　教宗向参加弥撒的信友说，人类寻找和平，期望正义，渴望爱。

（梵蒂冈电台讯）第4届全球教育论坛於3月12日至13日在阿联酋迪拜召开。

本次大会由菲律宾天主教教育协会筹办，该机构联合了菲律宾的1500多所公教学校。因新冠疫情的缘故，今年的大会以虚拟方式举行，借由网络和社交媒体直播会议活动。