为此，在观念上也要奋斗，因为针对当前局势存在两种不同的观点：一种是政府的局限性观点，认定只有政府的提议才是正当的；另一种是人民的观点，他们展现自己享有发声反对政府的权利。

这三个观念目的就是导向人生的基础。本文先探讨前两个观念。人生在世是一场考验圣经有很多故事，都显示人生就像考场。天主不断试验人的品格、信心、顺服、爱心、诚实和忠心。

这也是当年的一种犹太观念，认为天堂与地狱或炼狱，属于两个完全不同的世界，两者互不相通。天堂及地狱的永隔或永恒性，这是一个不易了解之谜，用人类有限的理智，可能永远难以完全理解。

学习期间，通过自我评估、性格测式和冒险对话几个环节彻底改变了我的观念和心态。透过性格测试，我懂得了丈夫的性格特点：爱分析，深思熟虑，做事总是慢半拍，讲究完美。

断开牵连已故教宗若望•保禄二世亦曾在通谕《生命的福音》（EvangeliumVitae）中，提出死亡文化（cultureofdeath，指一种强调弱肉强食的处世观念）的概念，并呼吁黑手党老大放弃

加尔丁礼宗主教措辞强烈地谴责了国际社会面对伊斯兰暴力的暧昧，强调应该让极端势力听到抵抗他们声音的重要性；共同努力培养什叶派、逊尼派穆斯林、阿拉伯人、土库曼人、库尔德人、基督信徒和雅兹迪团体成员在和平、和谐基础上的和睦相处的观念

永恒的价值观被丢弃，一切都可能改变，用过即丢的观念趾高气扬，人们似乎对终生承诺存有畏惧，在这样的世界中，童贞圣母鼓励我们做行善、守信和永远忠信的坚定男女。

此种观念认为天主是某种从原本存在的物质中形成宇宙的工匠，基本上与异教徒认为自然神掌控万物活动的概念一致。基于这种理解，这位天文学家说，教宗很可能意味着基督徒对天主的概念与异教徒理解的自然神是不一样的。

天主是仁慈的这个观念，早已在《旧约》这句话里。第二段参考《路加福音》有关遗失了羊的比喻，「它给我们希望，天主从不厌倦的带领人回到丰盛的生命。在这比喻中，耶稣向我们保证，罪人的皈依带给天国极大的喜乐。」

他们需要鼓励和培育，而这培育要以福音、祖国的文化价值观、诚实观念和责任感为基础。正值奉献生活年，教宗敦促该国主教与男女会士在各个层面进行有建设性的对话和长期合作。此外，教宗强调，教会天生具备传教特性。