（罗5：5）圣诞节到了，耶稣莅临在我们中间，默西亚来到我们中间，其实默西亚就在我们中间，我们就是默西亚的肖像。

愿上主叫我们明白耶稣的这一肖像，这一图像：善牧是门，祂给我们指明道路，教导我们聆听祂的声音。

他说，天主的肖像不是男人，而是男人和女人。男女在一起，藉着婚姻结为一体。这是真理。在今天的文化中，许多冲突和问题总是摆不平。

在感恩圣祭中，耶稣做了救赎我们罪恶的牺牲者；祂触摸我们的脆弱，为把我们带回最初的召叫：成为天主的模样和肖像。

更何况，按照上主的肖像创造的我们呢？在天父眼里岂不更为宝贵？而事实也真是如此。不需要别人告诉我们生命的价值，还是让麻雀来讲述吧！它们深深体验到生命的尊严，它们的讲论最为真实。

’可见，即使人在外表上显得心不在焉、冷漠和疏离，我们基督徒却知道在他们心中有一种对天主的渴望，这是因为天主按照自己的肖像造了人。

不过圣经也记载这种对造物主的认知，圣经的文脉告诉我们，我们是“按着他的肖像”造的，这种理念与人类历史同行。它决不会被完全泯没，相反地，它覆盖了方方面面，就像一支闪耀发光的火苗。

你不能改变容貌，但你可以展现笑容我们常说：人的灵魂是天主的肖像，长成的容貌则是父母的遗传。容貌给人只是一种外在的、表层的直观印象，“好看”、“难看”，刺激的是人的视觉感官。

善牧的形象，作为一种执行职责的规则和基本蓝图，印在了领受铎品者的灵魂上——铎品印记所印的基本肖像要求司铎努力去仿效基督善牧。印记本身随之而来的就是承担顺从责任，是铎品的真实目的。

教宗称人需要物质财产，但「分配上」的正义也无法使人得到他应有的一切，事实上，人对天主和祂无偿爱的需求，比物质需求更强烈，他说：「人类靠那份只有天主才能传递的爱生活，因为祂照自己的肖像、按自己的模样创造了人