值得一提的是，教宗在此行中将多次会晤弱势群体：在厄瓜多尔会见老年人，在玻利维亚会见服刑人，在巴拉圭的亚松森探望儿科医院的病童。

教宗表示：所谓的‘智慧城市’无疑能提供丰富的服务和安排；然而，举例来説，它却常常敌视儿童和老年人。

教宗进一步指出：人的生命，人不再被当作必须受尊重和保护的首要价值，如穷人或残疾人，如那些还没有用场将出生的胎儿，或不再有用的老年人，他们的情况更是如此。

英年早逝——让老年人知道：我现在活着，杜神父先我而走，我活着为什么为同龄人、为年轻人见证死后的永生悔罪、祈祷、热心，为世人求得永生之恩。

有的老年教友不识字，母亲便耐心地一遍一遍地教，老年人记性不好，往往一段很短的经文教数十遍还记不住，母亲累了，便让我教，我听从母亲的话，拿起经书，为天主做工。老人们便夸奖我书没白念。　　

“忙”，是现代社会的重要特征，突出表现在学生忙于功课，忙于发展兴趣爱好，忙于上网聊天玩游戏；青壮年忙于工作，忙于交朋友搞应酬，忙于休闲娱乐看电视；连老年人也忙乎，忙于家务，忙于说三道四论长短，忙于夜以继日垒方城

天主的圣所就是祂所有子女的生命，尤其是那些看不到前途，忍受无数痛苦、冒着风险的青年的生命，那些得不到认可，被遗忘在各角落的老年人的生命。

在我们教会中烟民也不乏其人，其中有男教友也有女信徒；有老年人更有青少年；有普通教友也有神父、修士。

我们当地有几千位教友，大多教为老年人，信仰上却像刚刚学会走路的小孩子一样，多少年来教友连教会最基本最简单最精华的《要理问答》都不会。没有人强调过平日的礼仪与弥撒、教规教义等等。

我们将必须更加重视自己的根源:老年人，在人与人之间打造真正的友爱，牢记这个大家共同身处艰困的经验，并且怀著望德前行，因为望德绝不叫人失望。因此，根源、记忆、友爱、希望这四个词，是重新开始的关键。