主给了我们这篇经文之后，接着说：‘你们求，必要给你们’(路11：9)。每人都可以向天主祈求各自的需要，但常应以主祷文开始，因为它是祈祷的基础”。这段表明，美好的祷文，会帮助我们去认识和加强信仰。

因此之故，主教务须致力使司铎、执事及平信徒常能领会礼仪经文及仪式的真义，好能主动并有效地参与感恩圣祭。为此，主教也须尽力使这类庆典倍加庄严得体，并尽量善用教堂、圣乐和艺术的优美，以达到这目的。

我到过某堂区参与弥撒，弥撒前祈祷时间特别长，因为是若瑟月，若瑟祷文就念了两遍；有些经文反复念，教友们并不真正明白祈祷文的内涵，而只是念滑句，有的则有口无心，这样的祈祷不但不利于福传，还严重影响着发展。

我从小坐在母亲的膝上学会了念圣母经，而且不重复念这篇经文就无法入睡。我最喜爱的经文是圣母经。那时，我家里有一个小小的修女团体，每天下午，我们都在明供的圣体前念玫瑰经祈祷。

首先见到的是教堂内非常干净整洁，教友们大部分进堂后，找到位置就坐，然后就有几个小孩抱着他们堂区自制的歌本，分发到每人手中，接着又分发今日礼仪的专用经文。

简短的四章经文，经作者巧妙的设计就像四部戏剧性的故事，四个不同的场景构成了不同的画面，这四幅画紧紧连在一起，表达着一个感恩人的救恩故事——天主救赎绝望中的人。

（弟前4：4-5）由此二节经文可知：天主乐意我们使用可行的方法，包括使用药物、医疗器械、手术等使患者身体得到康复。因此，当我们生病时，在虔诚祈祷的同时，也要及时就医，这一切都是天主的旨意。

这名佛教徒说：「两名美国女子飞来尼泊尔，穿上艳丽的尼泊尔新郎新娘礼服，前往印度庙由一名所谓祭司在媒体前诵读梵语经文。这做法滥用宗教、文化和媒体。」

在弥撒中郭神父为会员们祝圣了玫瑰念珠及玫瑰经文，并鼓励会员们效法圣母谦卑、听命的美德，积极传扬基督的福音。

这就是上主如何感受经文所说的“他的朋友们的去世”。而罗哲修士当然是上主的朋友。