教宗写道：“‘天主教’的历史是一个光辉的例子，在信仰与科学、神学与知识、灵性层面与理性之间的联合是多么有效并富有成果。

显然，这并非把男性的理性特质排除在外，而是在共同省思当中接纳不同的思想”。（原载：梵蒂冈新闻网）

因此，人们感觉到在政治和社会园地中缺乏有能力有权威的人，能够以理性也以福音来做他们行动的启发。

人生在世，生老病死是不可更改的自然规律，况且母亲的手术很成功嘛，我的平安是非常理性的。

比如女人评论男人是简单粗暴的，男人看女人是不理性的，大人看孩子是无知的，青年看老人是无用的，在上的对在下的认为是瞎胡闹，在下的看在上的认为是愚笨的等等。

情感生活的这种混乱貌似与信仰真理的追求无关，实则是信仰提升的一种障碍，这也包括信仰的理性认知。耶稣对此自然洞若观火。正是撒玛黎雅妇人的情感生活阻碍了她对真理的认知和追求！

对于不同或无信仰者，天主教徒在理性层面与他们交流；对于有同样信仰的人，则从信仰的角度进行沟通。“即使是同无信仰者沟通，我们也应与他们达致‘异中求同’（agreetodisagree）的共识。”

二．一个人健康成长即包括身体、情绪、理性与灵性。三．一个人的健康成长和父母的亲情与呵护密不可分。四．一个人的健康成长需要在艰苦的环境中磨炼。五．一个人的健康成长需要从基督信仰中汲取力量。后记。

诚然，民间的虔敬习俗有时会趋向于不理性的状态，或许有时甚至显得过于外在化。然而，忽视摒弃一切民间的虔敬习俗，却是绝对地错误。

我的理性饱受激荡，同时我的感情和想象力也受这些科学观察的激动，我不得不感到惊叹和谦卑。