（斐1：23）死亡是人在现世旅途的终点，也是恩宠和慈爱在世期限届满，基督徒藉着死亡会达到生命所追求的永恒的生命。

　　为使教友们认识永恒光荣的圣三，敬拜全能的唯一天主。

6月29日，太原总堂在晚上7点弥撒中，本堂孟宁友神父和副本堂潘利忠神父为第20届慕道班的61位学员举行了“收录礼”并颁发了《新约圣经》，使他们在教会内初步认识信仰，开始认识基督，从而走上皈依之途并获得永恒生命

这并非悭吝，而是要让徒众知道，对天主教的友谊，不是一时的，也不是一次的，而是多次的，是永恒的。」——引自2005年5月28日星云大师在应邀出席「单国玺枢机主教晋铎金庆暨晋牧银庆感恩祭」庆典上的讲话。

您的召唤是永恒的爱慕我的跟随是真诚的投入您的脚步是今生的征途我的成长是不足的扶助您的慈爱是倍至的呵护我的软弱是化妆的祝福未来的路我没有地图如果那是爱您的代价如果那是您爱的方法我心是决然

第三句话，信经中给我们说：我信常生，我信永恒的生命。

但‘永恒’这个观念，却是耶稣福音中的主要思想。曾经有位圣经学者，计算过四部福音中有关‘永恒生命’的记录，他发现至少有廿八次，耶稣曾明确地提到永生这个话题。

教宗领念《天皇后喜乐经》（梵蒂冈新闻网）耶稣为我们开启天国，在那里「一切都将永远喜乐，与天主和他人圆满共融，再也没有哭泣、怨恨、分裂和烦乱」。教宗方济各5月10日主日在梵

复活节是教会及全人类永恒的青春活力，在这复活日清晨，我愿把特别献给青年的最新劝谕的第一段话传送给你们每一位：「基督活著，祂是我们的希望，在这个世界展现最美好的青春活力。

例如，复活蜡烛作为逾越奥迹的象征，在八日庆期中始终置于祭台旁，其火焰代表复活的基督是“世界之光”（若望福音8:12）。这一象征物在礼仪中的持续存在，提醒信友复活的恩典贯穿整个庆期，乃至信友的一生。