盖永历二年（1648），德国耶稣会士瞿纱微在桂林为永历皇室授洗，授洗者有皇太后王氏烈纳，马氏玛利亚（永历生母），皇后王氏亚纳，烈纳母亚加大，妃犹利亚，既而皇太子病笃，永历亦准受洗，命名当定。

记得刚上初中不久就被班主任点着名推荐加入共青团，尽管这在当时是一件极为荣耀的事，可是却“母命难违”，不得不以“我是信教的，不入团”为由拒绝，没想到班主任抛出来一个问题“你为什么信教？”

关于巴伐利亚地区敬礼童贞玛利亚的中心，圣菲利普和圣雅各伯教堂的本堂神父曼德尔接受梵蒂冈电台访问时说：答：从灵性意义说，童贞玛利亚是巴伐利亚的母皇。在巴伐利亚的历史中她一向是我们的参照点。

教宗说：人的真理的基本要素就是确认每个人从在母胎受孕之初到自然死亡为止这整个期间的生命权利；就是承认精神生活是人生的一部分，而人性尊严就根植在精神生活中；就是尊重每个人的宗教信仰选择，在这样的选择中可以证明人有走向超自然的天性

他形容，这所早期由玛利亚方济各传教修会营办的天主教医院对母亲和孩子的照顾，对他有深远的影响。　　莲田表示：「我看见修女们悉心地照料早产婴儿，有时会彻夜起来陪伴他们。」　　

总会长李素贞修女在弥撒开始前介绍修会的发展历史，五十年代因时局变迁，总主教让十三位修女先行从福建三都澳来台，后因总主教被驱逐出境，留在福建母院的修女全部被解散。

她是主特殊之造物，母胎就不被原罪染。圣子降生特蒙拣选，童真孕育始无空前。出类拔萃圣德超凡，赞襄赎世主旨实现。卢德孝顺令人惊叹，怜悯婆母孤寡可怜。舍己为人困苦相伴，救主族谱其名彰显。

在今年五月和八月，修会前往兖州母院与甘肃兰州会院，让两岸修女会面并分享创会百周年的喜悦，也让圣家善会成员认识修会的历史全貌。

喜欢妈妈，喜欢和她说话，喜欢她，静静的，用行动爱她，以慰母心……

圣神的光照，在杨修女的带领下，修会开展了多项服务，为河间诊所、平安老人院、湖南省艾滋病关爱中心、云南省麻疯病院、天津静海惠泽堂药店、天津宝坻天爱药店、天津蓟县圣爱药店、天津北洋医院、天津教区鸿臣安老院、母佑幼儿园