死亡不是生命的毁灭、消失，而是一个永远新生命的开始。这新生命充满了希望、快乐和美好，新生命将摆脱痛苦，所以，面对死亡不必过度悲伤。这种信仰文化决定了人们面对死亡时的豁达，也才是人们欢愉悼念亡者的根源。

耶稣也曾说：“贼来无非是为偷窃、杀害、毁灭；我来却是为叫他们获得生命，且获得丰富的生命”（若10：10），那些伤害生命的人，以及支持死亡文化的人，都是生命的盗贼。耶稣来到世界上是为宣扬生命的福音。

例如曾有一位科学家预言：某年某月某日将有一枚小行星撞击地球，届时世界将会毁灭，这位科学家于“世界末日”前夕自杀了。但是，小行星最终没有撞击地球，“世界末日”也没有如期而至。科学家的预言失败了。

教宗勉励他们克胜利润至上的金钱崇拜，警惕正在毁灭无数家庭的投机经济，拒绝逃税漏税，因为这违背了生命的基本法则，即互助精神。

因此，默西亚成了被毁灭的那一位。祂的生命牺牲成了死亡的祭献。

因此，我们不希望我们的肉身被毁灭，而是被引入生命，肉身本身也获得不朽。坎塔拉梅萨神父强调，那使我们的现世生命和未来生命保持延续的，是居住於我们内的圣神，而非灵魂的不死。

他说：上个世纪在西班牙的宗教迫害好似一种死亡和毁灭的恶性流行病，造成了成千上万的无辜受害者。不过，它也让我们看到了数以千计的男女殉道者的勇气，他们的鲜血成了推动今日西班牙教会的生命活力。

她愿意她圣子的司铎都是圣地守夜礼中燃烧的火焰，提醒所有人，尤其是穷人和受苦者、那些作恶和播撒暴力与毁灭的人：‘在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居於漆黑之地的人们身上&rsquo

教宗接着将约纳先知称为「诺贝尔抱怨奖得主」：约纳先知奉天主之命向尼尼微人宣布毁灭，尼尼微人痛改前非後蒙天主怜悯，免於灾祸，约纳先知却对此心怀不满。在苦涩、仇恨和抱怨之前，教会今天给予鼓励的话。

教宗说：我尊重每一个人，我们必须尊重人，但我们的理想不是离婚，不是分离，不是家庭的毁灭。我们的理想是家庭团结合一。让我们向这一理想前行。