渐渐地，尼苛德摩将能懂得这句话的涵义，即若由圣神在我们内造生一个新生命，我们就会重生。教宗解释，他选择尼苛德摩作为“耶稣与人相遇”主题的第一讲，因为这个人以自己的生活表明，这种改变是可能的。

这就是希望真正意义：不是逃避痛苦，而是相信在最不公的苦难中，隐藏着新生命的种子。那么我们呢？我们多少次守护着自己的生活、计划和安全感，却浑然不觉，这样做只会让我们陷入孤独。

它是“进化”历史过程中、以及走向未来新生命和新世界的普通生活历史过程中的飞跃，这个以基督为出发点的新世界已经不断地渗透到我们这个世界，对它进行潜移默化，也把它吸向自己。然而，这究竟是怎么发生的呢？

通过四旬期的积极准备，我们将要在复活节分享主耶稣的新生命，以及将来跟随祂而升天，分享永远的福乐。

主耶稣您为爱我们，以您的体血滋养我们的心灵使我们度一个新生活，获得新生命，我们感谢您，今天您再度来临到我们心中，恳求您赐我们常学习您牺牲爱人的精神。

让我们在主内彼此祈祷，藉着耶稣的复活，摆脱内心失望痛苦的困扰，迎接自己新生命的到来。

死亡只是邀请我们放下一切熟识的、依恋的，好去迎接一个闻所未闻、见所未见的新生命。耶稣说：我就是复活，就是生命。我相信耶稣所指的，不只是生命终向，更指向生活中大大小小的痛苦和喜乐。

然而至今已18年过去了，我不仅仍好好地活着，而且在基督内活出了新生命。2012年5月21日，我在舟山医院作例行体检时，被诊断为癌症复发，医生建议我立即住院手术。

教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

那位主内作者在文中所列举的圣经章节，都包含在CFC的课程中，CFC还通过丈夫的角色、妻子的角色、夫妻间的有效沟通、婚姻的治愈、为天主建立我们的家庭等，提供丰富多彩的构建主内婚姻关系的桥梁，使家庭被圣神更新，为堂口注入新生命