促进各宗教和各文化对话阿卜杜拉·本阿·阿卜杜拉奇兹国王国际中心将于下周一11月26日在维也纳正式成立，中心的创始国有3个：沙特阿拉伯、奥地利和西班牙王国，梵蒂冈圣座应邀成为这个中心的同创立者兼观察员

肆虐的世俗主义，当积极地、文化性地拒绝天主在我们历史中的父性活动时，就会阻碍在相互尊重每个人的生命中体现的各种真正的普世性友爱。

这种从现实出发的做法也告诫我们，应警惕从西方文化异常发展出来的意识形态殖民化，所谓的社会性别论就是一例。

17世纪后半叶以来，清帝国与中国对欧洲人而言在地理范围、政治特征或文化形态诸层次上都是不同的概念。

此次培训和分享活动由河北修院与信德文化研究所合办。之前，信德文化研究所曾先后与不同修会、修院和教区从预防角度合作举办过四次此类预防培训活动。

如何在尊重多元文化的同时，展现艺术的魅力而不触碰禁忌，需要更加细腻的文化理解和艺术敏感度。未来，当我们再次面对类似情境时，或许可以从中汲取教训，让艺术成为沟通而非隔阂的桥梁。

谈到以巴和谈，他说以色列持续扩大殖民区阻碍了有关努力，并称问题若未能解决，该区人民将继续受苦。　　他亦提到以色列筑起围墙并于最近在东耶路撒冷毁去一所教会建筑；他指国际社会的介入有望改善局势。　　

非洲领导人曼德拉确实作出了极大的贡献，他标示出那经历殖民耻辱和多届政府的差劲表现后的救赎年代。而且，以开放胸怀进行对话的曼德拉，让南非免于一场可能无法弥补的内战。

他迎着困难彻底改变了在中国的传教活动，并且推行宗教上的非殖民化，配合了中国的事应由中国人管的那句俗语；他培养当地的主教、司铎和会士，以基督信仰本位化对抗西方殖民主义，使基督信仰在远东不再是一个舶来品。

最初，他拒绝与敌视以色列的阿拉伯国家妥协，下令在约旦河西岸以色列占领的地区开辟最初的犹太人殖民区，後来明白了正确的目标应该是：以色列和巴勒斯坦为两个国家，友好相处，相互合作。