请你们不要被人收买、诱惑，别让自己沦为意识型态殖民化的奴隶，任由别人把思想植入我们的头脑，最终成了唯唯诺诺的奴隶，生活一塌涂地。」关于互联网的使用，教宗勉励青年始终考虑到与他人的具体关系。

在法国学习期间，他发现法国在阿尔及利亚的存在「并非一致」，而且在「殖民泡沫」的背景下，它已经成长为一个笼罩着他的国家的大部分地区。在成年期，他选择了修道生活，并加入了道明会。

“喜乐社会性地把人团结在一起，但不会殖民他人而是保留他们的身份。从这个意义上讲，它具有政治性的重要意义，可以替代社会分裂和冲突。”

然而，在历史上，洗礼的效力被淡化，时常变成一种文化仪式，而非有意识的信仰选择。这导致教会发生危机，对许多人来说，基督徒生活变得既遥远又抽象。

促进各宗教和各文化对话阿卜杜拉·本阿·阿卜杜拉奇兹国王国际中心将于下周一11月26日在维也纳正式成立，中心的创始国有3个：沙特阿拉伯、奥地利和西班牙王国，梵蒂冈圣座应邀成为这个中心的同创立者兼观察员

这种从现实出发的做法也告诫我们，应警惕从西方文化异常发展出来的意识形态殖民化，所谓的社会性别论就是一例。

此次培训和分享活动由河北修院与信德文化研究所合办。之前，信德文化研究所曾先后与不同修会、修院和教区从预防角度合作举办过四次此类预防培训活动。

肆虐的世俗主义，当积极地、文化性地拒绝天主在我们历史中的父性活动时，就会阻碍在相互尊重每个人的生命中体现的各种真正的普世性友爱。

如何在尊重多元文化的同时，展现艺术的魅力而不触碰禁忌，需要更加细腻的文化理解和艺术敏感度。未来，当我们再次面对类似情境时，或许可以从中汲取教训，让艺术成为沟通而非隔阂的桥梁。

教宗强调，一个社会若发展针对丢弃文化的抗体，承认人的生命不可侵犯的价值，将实际奏效的团结互助作为人类共存的基础，这个社会才堪称为“文明”社会。