教宗在其发给美国主教们的信函中指出，是他建议「在你们作为同一教会肢体，以福音的精神去回应这诚信危机时，避静是必须的步骤」。教宗写道：「鉴于情况严峻，我们知道没有任何回应或方法看来是足够的。」

（斐4：19）祈祷是我们痛苦的思变，好能再次出发……各位亲爱的兄弟姐妹：痛苦无须抱怨，一切都是最好的安排；“天主却有意使之变成好事”（创50：20）；就如当前所处的困境有“危”也有“机”，痛苦亦是祝福！

10点抵达，这时小孩们和家长已经到了，孩子排起了队，他们用行动在迎接我们！穿上新衣服的孩子一声声的谢谢，让人充满感动。

特别是在去年圣诞节，男女老少各展才艺，10户人家齐上阵排演了全本三王来朝话剧，再配以舞蹈、曲艺、独唱等节目，使晚会丰富多彩、高潮迭起，赢得了观众的阵阵掌声，为欢度圣诞的教内外朋友增添了喜庆与欢乐。

这部便於閲读、具有主要作者，即教宗独特风格的作品并不给出最终答案，也不是为了排难解疑，而是放宽视野，与超越人性逻辑的天主的无限大爱相遇。

他通过人物故事选学的方式，给教友们重点讲述了原祖亚当厄娃、诺厄、信德之父亚巴郎、古圣祖若瑟以及梅瑟的精彩故事；西昌教区的龙定福执事，则花费了很多心思，利用课余时间，指导教友们排练了好几个精彩的圣经剧。

MiguelÁngelAyusoGuixot）枢机在介绍这个部会的工作时，特别谈了与伊斯兰教和佛教建立的稳固关系，且每年都在其它不同传统宗教的节庆机会上送去贺函，例如穆斯林的斋戒月、佛教徒的卫塞节、印度教的排灯节

福音的第二部分不太受欢迎，因为它似乎将人们排除了祂的爱之外：“那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。”（若3:18）可是，这段经文也谈到天主的良善。

如果人贬抑自己，只想到物质和可经验的事物，他无异把自己排拒在有关生命、有关自己和有关天主的大问题门外，并因此变得贫乏不堪”。

教会是发扬基督仁爱精神，爱主爱人的一个集体，教友之间理应和谐相处，所以要强调堂区温馨体系建设，如组织爱心小组，经常去教友家庭访贫问苦，组织力量为他们排扰解难，这样做不仅能提高教会社会形象，而且能提高教友的信仰