但基督的复活也是一个新世界的开端，因为它从罪恶的努役和死亡中被解救出来：世界终于向天主的国度，爱的国度、和平与手足情谊的国度开放。基督活着，祂与我们同在。

祂召叫我们互为手足」。祈祷并非逃避问题。「相反地，在许多散播死亡的武器当中，祈祷是我们保全爱与希望的唯一武器」。祈祷也是向天主发出我们痛苦的哀号。

在耶稣受难的整个过程，她更是寸步不离的陪伴，直到耶稣手足被钉穿、肋旁被刺透，最终将灵魂交到天父手中，她皆亲眼目睹，悲痛欲绝，其撕心裂肺的痛苦使所有为人父母者皆不难想象的。

在我们彼此的关系中，天主的宽恕就成为我们心中永不枯竭的“宽恕”泉源，帮助我们以真正的手足情谊共同生活在一起。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

堂区常是可见的参考点，易于辨识和接近，在社会里刺眼的分裂、紧张和暴力突增中，成为希望和手足情谊的一个标记。

——数年前，教宗曾写过如下祷词：当我们‘过世’的时刻确实到来之际，求赐我们能坦然相待，对身后一切，没有放不下的遗憾。

保禄宗徒写道：“你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈”（哥3：12）“彼此相待要良善、仁慈”（弗4：32）。在旧约中，“我作了盲人的眼，跛者的脚。

无论如何，向你最亲爱的爸妈、亲人、爱人、手足、朋友们表达你及时的爱吧……（台湾/杏林子）（摘自《读者》第302期）