他在途中受到50万名信友的夹道欢迎，群众热情地载歌载舞。教宗抵达圣母朝圣地后，放了一只象征和平的白鸽。面对在场由许多深受仇恨折磨的家庭组成的代表团，教宗勉励斯里兰卡的两大族群「重建那已失去的合一」。

　　“信德”1996年6月1日第50期二版发表了一题为《普世教会呼吁广大信友昼夜轮流朝拜圣体》的文章，副题是“你们不能醒悟一个小时陪陪我吗？”

教宗方济各在葡萄牙国际牧灵访问的第一天8月2日傍晚，在里斯本圣热罗尼莫隐修院与主教、司铎、执事、度奉献生活者、修生和牧灵工作者一起诵念晚祷，大约有1100名信友参加了活动。

9月4日，是个振奋人心的日子，因为在当代最受人们爱戴的信友加尔各答的天使——德肋撒修女被教宗方济各册封为圣人。

自然之恶面前人类亘古就在思索，这思索似乎凝成了永恒的漩涡：从柏拉图到亚力士多德，从奥斯定到托马斯恶究竟是什么？从孔子到庄子，从王阳明到戴震恶究竟是什么？

当她见到上帝后，向上帝问起了困扰她很长时间的一个问题：如果所有人生来都是平等的，那为什么有时人们会那么恶劣地对待彼此？

因为每个人都有向善与向恶的双重倾向，即人们所说的神性与魔性、人性与兽性，每天都要面对美丑善恶的反复决择。

特别是为了制止恶，必须有人超过他需要尽的义务而爱他人，这样才能重新开始一段恩宠的故事。恶非常熟悉它的复仇，如果人们不中断恶，它就有可能蔓延甚至窒息整个世界。

事实上它很像一块大地，天主撒了麦子和有害的莠子，因此善和恶一起长大。善与恶一起成长。我们从报道看到社会中有它，在家庭和教会中也有它。

圣保禄在致罗马人书中，鼓励信友们“奉献你们的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。