像他这样一生从来没有念过一段经，行为中更没有敬畏天主的意思，而在临终时只为向耶稣说了那么一两句话得到了一个特赦，一生的过恶顷刻全消，还让救世主亲自引领到永福的乐园，这样看来，升天堂似乎是太容易了。

处理这种关系时的金科玉律是：不要以恶还恶（12：17；参阅玛5：44－8）。这样，我们将自己的生命奉献给天主便首先在我们与他人的关系中得到了具体的体现。致希伯来人书也给同一个问题一个相似的答案。

保全信仰，在恶前面不屈不挠，遇到挫折不要一蹶不振。事实上，耶稣在祈祷时「举目向天」。教宗表示，「保全信仰等同于举目向天，尽管在世间争斗连连、无辜者倾流鲜血。

在这个时候，我们需要的不应该是过多的就此讨论扶与不扶，而是用更多的精力与时间来培植社会美德的成长，谴责背信弃义的作为，令恶无处滋生，让善得到更多的发展。

他常常毫不示弱，反唇相讥：你对外人亲切和蔼，像绵羊一般可爱，貌似好教友；对家里人却像恶老虎一般凶狠，根本不像天主的儿女。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：为了不让恶进入我们心中，有一个古老但非常奏效的方法，那就是良心省察。当天的福音告诉我们，魔鬼常常一而再地重来，不停地试探人。

他们之所以如此请求别人为自己祈祷，并不是虚伪的自谦或客套的话，而是因为他们洞见人性深处的软弱，能看清人生战争上，善与恶对灵魂的争夺是何其激烈。甚至，我们的主耶稣基督也要求自己的门徒们与自己一起祈祷呢。

很多人的行为没有一点改变，各种恶习依旧，给教会立下了恶表。现在神职人员偏少，很多神父、修女力不从心，办次学习班会有各种各样的困难。火车跑得快，全靠车头带，无论什么困难，我们都要去面对。

这也就是说，又回来吃他们之前拒绝的恶的呕吐物。教宗说，基督徒拥有两个指标：记忆和希望。回忆是为了不失去那滋养希望的初爱的美好经历。我们常常会遇到黑暗，但是我们怀着希望继续前行。

在第三台弥撒中讲道的李满河神父，特别强调了圣母的大能、仁慈、怜悯、虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者，对认罪悔改者常赐恩佑，对全心投靠者有求必应，这也正是大家特别恭敬、孝爱圣母的主要原因，因此也希望各位教友都能满怀依恃之情