这七端神哀矜是：解人疑惑；教导愚蒙；劝人悔改；安慰忧苦；恕人侮辱；忍耐磨难；为生者亡者祈求。其中一端还成了俗语：默默忍受令人厌烦的人。教宗说，这其中包含着深刻的爱德之情。

她待人慈爱有加，乐于助人，有口皆碑，对待自己的病苦谦逊忍耐，坚强地走完了一生，用生命书写了信仰和真爱。

这时，民众首长敖齐雅提出一线希望，他要求居民再忍耐五天，以等候上主的救援行动。教宗评论道，给天主限定五天拯救的时间，这是犯罪行为，因为他们失去了信心，只待厄运来临。

爱是含忍的，爱不嫉妒，不自大……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（格前13：4-7）爱，使我们懂得尊重生命，因为每个生命都是独特的。

其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

阿美的丈夫忍耐不住地抢着说：“修女，您们的天主真的很管用，她这么一叫，我不知道怎么，突然酒劲儿就醒了过来，扔下棍子抱住了我的妻子。我感觉她太可怜了，我不应该再这样对待她。

也许不足为奇的是，安娜·科文还发现身体状况不佳的修女们祈求的不是康复，而是“忍耐和精神上的安慰”。她们还为他人祈祷，这些活动帮助他们与团体保持联系。

教宗不断鼓励司铎们常怀感恩及感激之情，他说：“只有当我们能够为那些所有爱、慷慨、关怀和信任的行为去沉思和感谢，以及我们被宽恕、被忍耐和被同情时，我们才能让天主圣神赐予我们更新的清新气息，并保持希望之火焰长燃不熄

我们常在看顾他人而导致的劳苦、忍耐、担心中经验到它。

记得“师主篇”上有这样一句话：“如果别人一点错误也没有，我们又该忍耐什么？”我们也时常能听到一些声音：“某某还信天主教，还念经哩！借人钱总是不还！”“某某信耶稣，还骂人哩！”