至于与希腊东正教徒的关系，教宗指示说：“我们要加强祈祷，以便加速那受祝福的日子的及早来到，在那时我们将一起分饼，一起喝同一个杯，那是我们得救的代价。

教宗又说：“露德这个朝圣地也成了无数病患朝圣的要地，他们聆听圣母的话，获得鼓舞，接受自己的痛苦，并把痛苦结合于耶稣基督的苦难奉献给天主，为使世界得救。

教宗说，“只有在天主内才能找到生命之光”，我们无法靠自己得救，这是若翰给我们的第一个教导。另外一个教导是，我们每个人可以通过自己的举止能成为一盏点亮的灯，来帮助他人找到耶稣。

这段礼仪时期是让我们再次“体验天主大爱的恩宠时机，在心中激起在基督内必能得救的希望”，就如教宗在《望德不叫人蒙羞》禧年诏书中所指示的那样。

“这正是天主的心胸宽广，祂的庄稼多，就是说天主持续在世界上工作，让祂所有的子女都能感受到祂的爱，并获得救恩。”

在圣经上，信德常与望德、爱德相提并论，因为信德使我们坚信天主所启示的道理、是得救的保证，望德使我们盼望得救，爱德使我们热爱天主并为天主而爱人(参看弗4,5;格后8,7;得前5,8;弟后3,8;伯前1,21

从自身感受谈福传郭彩霞　　在玛尔谷福音（16：15）中，主耶稣对宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，凡信而领洗的，必然得救，不信的必要定罪受罚。”　　

（若14:13-14）这是耶稣的应许，耶稣的名是我们得救的保障。伯多禄充满圣神，向民众说：除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。

“没有人能独自获救，因为在历史的风暴中，我们都在同一条船上；但首先是，没有天主任何人都不能得救，因为只有耶稣基督的逾越奥迹才能使人战胜死亡的暗流”。

狱警要来了灯，就跑进去，战栗发抖地俯伏在保禄和息拉面前，然后领他们出来说：“先生，我当做什么才可得救？”他们说：“你信主耶稣吧！你和你一家就必得救。”他们就给他和他家所有的人，讲了主的圣道。