1905年本村李增芳神父带领四大户三小家修建了斯德望大堂。1967年文革期间教堂被拆毁。1983年落实宗教政策归还教堂原址，1991年童辉主教带领广大教友重新修建教堂主体工程。

之后在生产队接受再教育，他每天热心祈祷，念玫瑰经，保持着修道人的生活，1982年佘山修院恢复，他再次进入佘山修院完成了神学课程，于1985年在徐家汇大堂晋铎。

100年前的今天，也就是在这座圣堂内，正进行着一项前所未有的盛典：那是由意大利人凤朝瑞主教为刚建成的大堂举行祝圣典礼。这座圣堂也就是在他的主持下于清朝光绪29年（1903年）破土动工兴建的。

我们也曾看望正在劳改的宋锡铎神父家人、老刘神父以及梁大堂教友的父亲和妻子儿女……神父的看望原则是：只要被探访者自己不怕，我们都敢去。因此每到一处，都要事先从侧面打听一下情况。

我们的唱经楼一般在大堂最后面阁楼上，这样，底下大堂里教友的声音也不易被录入进去。曾经，有一次我到一个小堂口，那里的教友跟我说，我们有两个话筒，一个效果还行，一个没什么声音。

经艰苦努力，克服了重重困难，在本会教友的大力支持下，一座相似于上海徐家汇的双塔式大堂终于建成，成为当地一大景观。

该所前身为度假胜地的静修中心在卡纳塔克邦，有廿幢独立别墅、两个祈祷大堂和一个游泳池。阿尔布开克称：“上主触动了我，他是我们的密友。”他承认其度假胜地曾“是很多度罪恶生活的地方”。

圣殿大堂摆放着一排排长形跪凳，便于信友祈祷和参与礼仪。[page]border=0>　　张金天主堂始建于十九世纪末，距今有一百多年的历史了。

东坡堂区是个大堂区有教友近3000，且大多是中青年教友，主要分布在东坡的光华、太和、思蒙、修文等乡镇。阳光明媚的清晨我们带着简单的行囊怀着对天主的爱座上了开往中心镇的4路车。

但是在天主的关爱和助佑下，大堂和原主教府的后院已于2年前重新回到了主的怀抱，堂区的各项工作也在逐步的恢复。朝圣团除了参观三处圣堂外，还参观了唐山的抗震纪念广场和美丽的南戴河。