他说：赏善罚恶这个概念的潜台词就是：如果你做好事，守诫命，我就赏报你；如果你做坏事，违背我的诫命，我就要惩罚你。所以，天主并不是真正爱人。即使爱人，这个爱也是有条件的。而旧约中的天主就是这样的。

教会的人说别人闲话是典型的负面实例，能导致人背弃信仰。教宗说：让我们祈求信德的恩典，好使我们懂得，即使我们有欠缺及贫乏，上主的确使我们成为祂恩宠的工具及爱全人类的可见标记。

在司仪感人至深的礼仪导言下，每位参与者都虔心与主耶稣融为一体。

新兴的白拉奇主义则会导致信友们因遵守某些教会「规范」而自视过人（49号）。相反地，天主的恩宠总是促使人们超越「人的智力和意志力」（54号）。

另一讲者、明爱香港仔综合家庭服务中心高级督导主任黎颖之说，香港生活压力迫人，年轻夫妇又缺乏照顾儿童的经验，也各自受原生家庭影响，或导致以虐儿方式宣泄情绪。

玛利亚，善导之母，为我等祈!圣若瑟，鞠养之父，为我等祈!圣雅敬和圣安纳，为我等祈!圣路易和圣泽莉.马丁，为我等祈!

最后，教宗邀请在场的每个人祈求站在爱子的十字架下、心灵也被刺透的玛利亚转祷，使每个人获得坚固信德的恩典，并帮助大家丢弃所有足以导致人分心，不聆听基督救赎的话的事物。

来自衡水教区善导圣母女修会的郝义珍、聂雅妮修女也参加了庆节瞻礼。弥撒中，封主教还为大家做了精彩的讲道：主显节习惯上又称为「三王来朝」，或简称「三王日」。主显节原本是东方教会庆祝耶稣诞生的节日。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世8月27日星期天中午，在带领聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院的2000多位各国朝圣人士颂念三钟经的机会上，向他们介绍、也扼要地谈论了教会历史上两位大名鼎鼎

神父还对在建堂过程中奉献了财力、物力、精力的教友们，及工程施工人员表示感谢，对他们的奉献天主也必有丰厚的赏报。