为此，帕罗林枢机讲述了圣德和礼仪之间的关系，尤其论及梵二文献《礼仪》宪章。

她将这种生活型态与梵二大公会议对教会的定义相连结，即“教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具”（《教会宪章》1号）。

教宗说：「8月29日及30日、周一和周二，全体枢机将开会省思新版宗座宪章《你们去宣讲福音》。8月27日周六，我要召开枢密会议，擢升新枢机。」新枢机当中有三位圣座部会及梵蒂冈城国首长。

新规范也作了许多其他的修正，使《你们是世界的光》手谕与2019年至今引入的其它规范改革相一致，尤其符合2021年修订的《保护圣事的神圣性》手谕、2021年修订的《天主教法典》第六卷，以及2022年颁布的罗马圣座新宪章

再者，《你们去宣讲福音》宗座宪章问世一年多以来，“教宗方济各委托给圣座财产管理局的性质和任务显得越来越清晰”。通过“可理解、有效率又透明的程序，圣座财产管理局蒙召为教会的福传使命作贡献”。

身在罗马的所有枢机主教都参与了教宗这台弥撒圣祭，还有许多的总主教、主教、神职、修女和教友都环绕在教宗四周，大家同心合意赞颂无染原罪的圣母，她是天主之母，也是保禄六世教宗在颁布大公会议的教会宪章时，所宣布的

1555教宗保禄四世在宪章（CumQuorumdam）中，证实圣母在耶稣诞生前、诞生时、诞生后都为童贞。1563圣母经正式列入日课经内。1567教宗圣比约五世肯定圣母未染任何罪污。

希望本书的出版能帮助读者对革新后的礼仪有更深入的了解，参加礼仪时也更能有意识地、主动地、实惠地参与（礼仪宪章11）。

真福八端的八种美德不仅反映着基督的面容，更浓缩了基督徒实践爱的生活的具体表现和应有的心态，真福八端是天国大宪章，更是基督徒伦理生活的大宪章。

通过殉道，一位门徒为了世界的得救而自由地接受死亡，以及他在流血方面与耶稣基督的一致性，藉此转化成他师父的形象”（教会宪章《教义宪章》第42节）。