这位年仅12岁的依搦斯宁死也不背弃基督，因此遭罗马皇帝命人用剑刺穿喉咙而死。这种酷刑就是宰杀羊的手法。今天我们看到的有关这位圣女的画像，总有一只羔羊披在肩上，象征着基督为救赎人类而被钉死在十字架上。

1939年1月，于斌主教携带教宗比约十二世所颁祝福与圣像，赴谅山探病，教廷驻华代表蔡宁总主教亦陪同前往致候。4月6日中共中央电贺马相伯百龄大庆，称他为“国家之光，人类之瑞”。

第一位是牛宁修生，他从三个方面讲述了自己对圣召的感悟：1.坚持。牛修生回忆自己起初进入修院的生活，从居住到饮食都比自己想象中清贫，曾经有打退堂鼓的想法。但出于对天主的追随，他决定让自己再多坚持坚持。

、天宁则济利亚圣咏团的歌声以及弥撒礼仪都特别感人。张神父倾情诠释，教友倾情呼应，台上台下浑然一体。整台弥撒教友们都是在激情喜乐中度过的。

继父亲（2010年）和姨妈（2012年）去世之后，他写信给肯宁高（沙巴）主教科尼利厄斯·庞（CorneliusPiong），要求进入神学院。「但是，我的要求没有成功」。

在7月11日上午举行的新闻发布会上，基奥吉亚市长毛罗·阿梅劳（MauroArmelao）表示，此次活动是“艺术、科学、历史和宗教圣像的一次非同寻常的相遇”，而当地主教迪亚宁（GiampaoloDianin

宁可说，必须让他或她感到，当团体判定错时，用祈祷和情感与他接近，常准备为他提供宽恕、理解，而重新启程。那么我们自问：我是如何对待那得罪我的人的？我理解事情的背后还是积累怨恨？

黄昏过后，月亮转瞬间挂在了梢头，洒下淡淡的光辉，清新的群星宁静地蔓延开去，笼罩了深蓝色的夜幕。这是一个轻盈的夜晚，万物的影子在夜风中轻轻摇曳，仿佛在交响着一支静穆的祈祷前奏曲。

东爪哇的利利克·斯里瓦希宁西（LilikSriwahyuningsih）上个月开始制作袋子、钱包、念珠、铅笔盒。她说，很高兴能为减少塑料废物尽一分力，因为她热爱环境。然而，并非祇有修女才善用废物。

泰国主教团主席考宁．山蒂戍尼兰（ChamniernSantisukniran）总主教四月廿二日说：「尽管人民有不同政治意识形态，但大家不能因此互相仇视。所有泰国人本是一家。」